Miady fotsiny ve ianao sa mirotsaka amin'ny "Ady amin'ny fahatsiarovan-tena"?

Ny antony mety hametraka mialoha ny mpivady hanana fifandraisana mahomby dia:

B. Fahafahana misoroka na misoroka ny fifandonana ara-pihetseham-po mafy

C. Fahaizana mitantana ny fahasamihafana amin'ny fomba mahomby

D. Fomba fijery politika nozaraina

E. Mamatotra ny fifamatorana eo am-piandohan'ny fifandraisana.

Raha nifidy ny "C" ianao dia arahaba soa. Ianao dia iray amin'ireo olona vitsy an'isa izay manaiky ny filàna, na dia eo amin'ny fifandraisana tsara indrindra aza mba nanana fahaiza-mitantana fifandonana. Ny mpivady be loatra, indrindra ireo izay nampiavaka ny fifandraisany, indrindra teo am-piandohana, noho ny fahatsapana firaiketam-po mafy, dia tsy afaka an-tsaina hoe ahoana no mety hisian'ny filana toy izany. Tany am-piandohan'ny fidirana an-tsehatra, (midika ara-bakiteny hoe "fanjakan'ny delestazy") dia toa tsy ho vita mihitsy ny tsy maintsy hianarana ny fomba fanaovana adihevitra tompon'andraikitra na "ady an-tsaina" eo amin'ny olona roa izay raiki-pitia.

Tahaka ireo izay efa veterana eo amin'ny sehatry ny fifandraisana dia nianatra, eny fa na ny fifandraisana izay manomboka any an-danitra aza dia afaka ary matetika no manao izany, rehefa mandeha ny fotoana dia mampiseho ireo endrika aloky ny mpiara-miasa tsirairay avy. Satria hazava tsikelikely ireo lafin-javatra ireo, dia fanamby isika hiatrika ny toetra tsy dia tsara loatra avy amin'ny tsirairay miaraka amin'ny fahaizana, fangorahana ary fandeferana. Ny fambolena ny fo malalaka izay takian'ny fifandraisana lehibe araka ny ampahatsiahivin'i St.Francis dia "kapoaka fahatakarana, barika fitiavana ary ranomasim-paharetana."

Tsy ny fampisehoana fotsiny ny tsy fahalavorarian'ny mpiara-miasa amintsika fa mila an'izany faharetana rehetra ekena sy hiainana izany isika, fa ny fampisehoana ireo lafin-toetrantsika tsy lavorary izay nanjary hazavaina ho setrin'ireo izay mamela antsika ho menatra sy menatra.

Ny finoana na fanantenana fa tsy tokony hiady ny mpivady "tsara" dia manakana antsika tsy hifanaiky amin'ny tsirairay (na amin'ny tenantsika mihitsy aza) fa mety mila mianatra mitantana ny tsy fitovizantsika amin'ny fomba mahomby kokoa isika ary angamba manisy fanovana kely eo amin'ilay dingana . Satria ny fanovana dia mety ary matetika dia mitaky fidirana amin'ny tsy fantatra ary atahorana ho very zavatra iray, misy ny mety azo inoana fa hisy ny fanoherana ny fandraisana an'io dingana io.

Ny fomba hafa hanatanterahana izany dia ny fandavana, ny fisorohana, na ny fandevenana ireo tsy fitoviana tsy voavaha, izay tsy azo ihodivirana fa manimba ny fototra sy ny fifampitokisana, ny fifandraisana. Izy io koa dia mampihena ny fahafahan'ny fifandraisana akaiky izay misy ao anatin'ny fifandraisana. Ny fahasamihafana tsy voalamina sy ny “tsy fahatanterahana” ara-pientanam-po dia tsy azo ihodivirana mampihena ny kalitaon'ny fifandraisan'ny mpivady amin'ny famafana ny fahatsapana firaiketam-po hatrany amin'ny toerana tsy misy afatsy ny tsy fankasitrahana lolompo, sy ny lolompo. Ny fisaraham-panambadiana na ny ratsy kokoa (tohin'ny fifandraisana maty) dia mety hanaraka.

Ilay mpikaroka momba ny fanambadiana malaza John Gottman dia nandalina mpivady an'arivony tao amin'ny "Love Lab" ao Seattle ary nahita fa ireo sokajy mpivady hitany ireo: ny fananana fanambadiana tsy vanona. Ny tsy fahombiazan'izy ireo tamin'ny famahana ny olana mety hampisara-bazana dia namorona faminaniana tsy nahy tamin'ny tenany tamin'ny nahatonga ny fahasamihafana tsy natao tsirambina niharatsy ary nanimba ilay lazain'i Gottman hoe "rafi-pitiavana sy firaiketam-po".

Raha toa ny mpivady mikorontan-tsaina mety hiaina fifanakalozana henjana izay indraindray mety hanaintaina ny iray amin'izy roa, ny firesahana mivantana ny fahasamihafana, na dia somary tsy mahay mandanjalanja aza dia tsara lavitra noho ny fanalavirana ny fanekena ny fahasamihafana tanteraka. Tsy nahagaga raha nahita i Gottman fa ireo mpivady manamarina no nahomby indrindra tamin'ny fihazonana ny fifandraisana maharitra. Na dia izy ireo aza dia samy nanana ny anjarany tamin'ny fahasamihafana izay tokony horesahina. Ny fahasamihafana maro misy eo amin'ity vondrona ity sy ny hafa dia ny tsy faneken'izy ireo hanaiky sy hiatrika olana rehefa nipoitra teo anelanelany izy ireo, fa niresaka tamin'izy ireo tamina fahaiza-manao avo lenta ary afaka namaha ny tsy fitoviana (na amin'ny tranga sasany dia mianatra mianatra miaina amin'ny fahasamihafana tsy azo ihodivirana) mahomby sy mahomby.

Ireo mpivady ireo dia matetika tsy tafiditra amin'ny fifandraisany amin'ny fahaiza-mitantana fifandonana teo aloha. Ny zavatra entin'izy ireo ao amin'ny fifandraisan'izy ireo dia ny finiavana hianatra, ny fisokafana amin'ny fahatsapana sy ny ahiahiny ary ny fanoloran-tena hitondra fahamendrehana, fanajana ary fahamendrehana avo lenta amin'ny fifandraisan'izy ireo. Io fikasana io dia nateraky ny fankasitrahana tsy ny sakaizan'ny olona tsirairay ihany, fa ny lanjan'ilay fifandraisana mihintsy. Ity fankasitrahana ity dia miteraka fahatsapana ny "fitiavany tena samirery" izay anjaran'ny mpiara-miasa tsirairay avy amin'ny faniriana hanatsara ny fahasambaran'ny iray hafa amin'ny fanekena fa rehefa manao izany izy ireo dia manatsara ny fiainany manokana ao anatin'izany.

Rehefa maneho an'io fikasana io ny mpivady dia lasa tsy dia mifikitra amin'ny safidiny izy ireo ary tsy dia mirona hanjakazaka an-tsitrapo, ny fahasamihafana dia tsy hanjavona; lasa tsy dia misy olana intsony izy ireo ary tsy dia misy dikany intsony. Rehefa mahita fifanoherana ireto mpivady ireto ary manao indraindray, ny fifandraisan'izy ireo na dia mafana fo aza dia mety tsy hanimba zavatra ary matetika dia miteraka vokatra tsara manatsara ny fifandraisan'izy ireo. Ity endrika fitantanana fifandirana na "ady an-tsaina" ity dia matetika misy ireto torolàlana manaraka ireto:

1. Vonona ny hanaiky fa misy ny tsy fitoviana ao anatin'ny fifandraisana ary hamantatra ny toetoetran'io fahasamihafana io.
2. Tanjona voalaza ho an'ny mpiara-miombon'antoka mba hiasa amin'ny famahana ny vahaolana momba ny olana.
3. Vonona ny hihaino an-karihary sy tsy hiaro tena amin'ny mpiara-miasa tsirairay rehefa manambara ny ahiahiny, ny fangatahany ary ny hetahetany izy ireo. Tsy misy fanelingelenana na "fanitsiana" 'mandra-pahatapitry ny mpandahateny.
4. Faniriana ho an'ny mpiara-miasa roa mba hahatakatra izay tokony hitranga mba hiaina ny fahafaham-po amin'ny valiny ny olona tsirairay.
5. Fanoloran-tena hiteny tsy misy tsiny, fitsarana na fitsikerana mifantoka manokana amin'ny zavatra niainany manokana, ny filany ary ny ahiahiny.

Ity dingana ity dia azo averina mandra-pahatsapan'ny mpiara-miasa tsirairay fa misy fahatakarana mahafa-po sy / na fifanarahana nahafa-po ary misy ny fahatsapana fahavitana farafahakeliny zarain'ny mpiara-miasa. Alohan'ny hamaliana dia manampy ny tsirairay ny hamerina na hametaka izay henony nolazain'ny olon-tiany raha toa ka ilaina izany mba hanamafisana ny fahazoana mazava sy fifankahazoana momba ny zavatra ilaina sy ny olana eo amin'ny samy izy.

Ny famitana dia tsy milaza fa ny raharaha izao dia voalamina maharitra, indray mandeha ary ho an'ny rehetra, fa kosa ny fahatapahan-jiro tapaka, tapaka ny fomba ratsy iray, na nahenaina ny fihenjanana eo amin'ny fifandraisana mba ahazoana mankasitraka sy mahatakatra ny ny fomba fijerin'ny mpiara-miasa. Ny fanantenana ny "tsy fitovian-kevitra" dia tokony halamina tanteraka aorian'ny fifaneraserana tokana dia mety hiteraka fahasosoran'ny mpivady izay matetika manamafy ny fahatsapana ho diso, henatra ary lolompo izay manamafy ny tsy fahatomombanana.

Ankoatry ny faharetana, ny toetra hafa manatsara ny ady mahatsiaro tena dia ny fahalemena, ny fahamarinana, ny fangorahana, ny fanoloran-tena, ny fanekena, ny herim-po, ny fahalalahan-tanana, ary ny fifehezan-tena. Na dia vitsy amintsika aza no lasa mifandray amin'ireo toetra ireo novolavolaina tanteraka, ny fiaraha-miasa manolo-tena dia manome toerana mety indrindra hampiharana sy hampatanjahana azy ireo. Ny fizotrany dia mety mitaky fitakiana, nefa raha misy tombony sy valisoa azo, dia mendrika tokoa ny fiezahana. Jereo ho anao.