Ahoana no fandraisan'ny mpitondra ny fikorontanana? Manaova Sarintany Vaovao

Votoatiny

• Fahendrena Renaissance momba ny fanaovana sarintany Tontolo Vaovao
• Fotoana fanavaozana ny fitantarantsika
• Cartografia amin'ny maha-fifaninana tsy azo ihodivirana

Izao tontolo izao foana misy dikany. Saingy tsy mitombina foana izany ho antsika . Miankina amin'ny fomba fijerintsika azy ny zavatra hitantsika. Ny fahagagana, lohahevitra tsy miovaova amin'izao fotoana izao ao amin'ny C-suite, dia famantarana fa na inona na inona fomba fijery nampiasantsika mba hahitana an'izao tontolo izao dia tsy mampiseho amintsika zavatra araka ny tena izy intsony.

Rehefa tsy misy dikany amintsika intsony izao tontolo izao fa mila sari-tany vaovao an'izao tontolo izao isika, fitantarana vaovao izay maneho tsara kokoa ny zava-misy. Fa tsy mora ny miakatra amin'ny iray, ary mametraka azy io. Diniho izao: tamin'ny fiandohan'ny taona 1500 dia nampianatra antsika i Copernicus fa ny tany dia mihodina manodidina ny masoandro fa tsy ny mifanohitra amin'izay. Niaina an'io fomba fijery io nandritra ny 500 taona isika. Fa maninona ary, no mbola mivory eo, hoy isika, eo amin'ny valin'ny Valentino any Brooklyn hijery ny "filentehan'ny masoandro"?

Ny tena zava-misy - araka ny hazavan'ny sary iray amin'ny fotoana iray ihany avy eny amin'ny habakabaka - dia “sondro-tany”. Izahay, fa tsy ny masoandro, dia mamakivaky ny lanitra mba hanova ny andro ho alina. Saingy io fahamarinana tsotra efa an-taonany maro io dia mbola tsy tafiditra tamin'ny fitenintsika. Mbola tsy tafiditra tao an-tsaintsika izany. Ny "fiposahan'ny masoandro" sy ny "filentehan'ny masoandro" rehetra dia tokony ho fampahatsiahivana mahery vaika fa ny fitantarantsika isan'andro dia mety hikorontana sy hanodikodina ny fahaizantsika mijery zavatra araka ny tena izy.

Ny "sarintany" an'izao tontolo izao dia misy amin'ny fiteny, na fitantarana, ampiasainay handrafetana ireo hevitra sy olana. Ny teny dia sarintany ara-tsaina ifampizarana ampiasaintsika hitety an'izao tontolo izao. Ny mpitarika tafiditra ao anaty paikadin'ny orinasa mahazatra dia mety tsy mino ny herin'ny sarintany ara-tsaina, na fitantarana, hamolavola ny fahazoantsika ny indostria, ny olana na ny laharam-pahamehana. Saingy diniho ny fomba nanamontsananan'ny fampahalalam-baovao ny fahafahan'ny mpitondra milaza ny an'izao tontolo izao amin'ny tenany, ary matetika izy ireo no manery azy ireo ho lasa mpanjifan'ny fitantaran'olon-kafa. Ohatra, mety miresaka momba ny "fanakorontanana" amin'ny orinasan-tsika manokana isika satria izany no fitantarana ampitaina - fa ny tiana holazaina rehefa mampiasa azy dia mijanona ho manjavozavo amin'ny tenantsika sy ny hafa. Toy izany koa ny fihetsika manaraka.

Fanamboarana sarintany (na sarintany- mamerina ) dia asa tena ilaina rehefa mitarika fikambanana mandritra ny fotoana fanovana haingana. Amin'ny vanim-potoana toy izany, ny mpitarika dia tsy maintsy mamotopototra matetika sy manavao ny fitantarana izay nitetezan'ny fikambanan'izy ireo. Raha tsy manao izany izy ireo, ireo sarintany izay nitarihana ny fikambanana indray mandeha dia mamandrika azy io amin'ny fomba fijery efa lany andro. Manafina sy mamily lalana izy ireo, fa tsy manambara ny làlana mialoha.

Raha toa kosa, ny mpitarika dia mandahatra ny fitantaran'ny fikambanana sy manavao ny sarintanin-tsain'izy ireo, dia ho ampy fitaovana kokoa ny fikambanan'izy ireo hivoatra miaraka amin'ny tontolo miovaova haingana manodidina azy ireo. Ny fanaovana sarintany toy izany dia mampifanaraka ny fitsaran'ny olona sy ny heviny bebe kokoa amin'ny zava-misy any ivelany amin'ny fomba izay miteraka fanontaniana sy fanapahan-kevitra tsara kokoa; manampy amin'ny famantarana tsy fitoviana milevina lalina eo amin'ny fandaminana sy ny tontolo iainana izy io; Izy io dia afaka manova ny fitondran-tena iraisan'ny mpiasa.

Fahendrena Renaissance momba ny fanaovana sarintany Tontolo Vaovao

Amin'ny vanim-potoana hafa misy ny fiovana haingana, ny fahaizana mamorona sari-tany vaovao (izany hoe fitantarana vaovao) dia nampisaraka ireo izay nifanaraka tamim-pahombiazana tamin'ny — sy namolavola — zava-nitranga tamin'ireo izay nalemy noho ny hafainganan'ny fiovana. Raiso ny Renaissance, fotoana iray amin'ny fiovan'ny toetr'andro tarihan'ny “fanatontoloana” (ny dia lavitra) ary ny “digitalisation” (fanontana an-gazety Gutenberg). Ny fahitan'ny olona ny ankehitriny - ny fitantarany - no nahatonga ny fanovana nataony sy nitarika ny fanovana azy ireo. Andao hijery fitantarana telo nohavaozina izay nanampy tamin'ny famaritana izany fotoana nahitana sy fanovana izany.

Avy amin'ny Sarintany Flat ka hatrany Globes. Ireo voalohany nanangana empira Atlantika voalohany, Espana sy Portugal, dia nifindra tamin'ny fanaingoana an'izao tontolo izao ho fisandohana azy io satria tsy hitany tampoka fa boribory izao tontolo izao (efa fantatr'i Eoropa fa hatramin'ny andron'ny Gresy taloha), fa ny tsara kokoa alao sary an-tsaina ireo fanontaniana momba ny asa lehibe. Ny ranomasina any atsinanana sy andrefan'i Eropa dia samy voaporofo fa azo zahana, ary tamin'ny 1494 dia nanao tsipika mitsivalana (amin'ny alàlan'i Brezila ankehitriny) ny Fifanarahana Tordesillas mba hampisaraka ny tany ivelan'i Eropa amin'ireo firenena roa ireo. Ny an'i Portiogaly no nipetraka teo atsinanan'ny tsipika; ny tany andrefana dia an'i Espana. Fa aiza amin'ny faritany aiza no nisy ny Nosy Spice manan-danja (Indonezia ankehitriny, any an-dafin'ny tany)? Ary ny lalana aiza, atsinanana na andrefana, no lalana fohy indrindra mankany? Ny fahitana ny tany ho sehatra dia nanampy tamin'ny fanazavana — sy ny famaliana — ireo fanontaniana stratejika ireo.

Avy amin'ny zava-kanto masina ka hatramin'ny aingam-panahy. Ny zavakanto medieval dia fisaka sy endrika. Ny antony lehibe indrindra dia ny fivavahana - ny hitantara tantara masina iray. Fomba fanao mahazatra ny plagiarism; tsy fanajana ny fanavaozana. Ny famoronana ny fomba fijery mitanjozotra (mampiseho ny halavany amin'ny lamba fisaka amin'ny alàlan'ny fanaovana sary lavitra kokoa), miaraka amin'ny fahalalana vaovao momba ny anatomika sy ny siansa voajanahary, dia tsy teo amin'ny zavakanto eropeana mandra-pahatongan'ny Brunelleschi, Michelangelo, da Vinci, ary ny hafa nanamarina azy ireo tao anaty vaovao fitantarana: Ny asan'ilay mpanakanto dia ny misambotra sombintsombin'ny zavaboarin'Andriamanitra araka ny fahitany azy. Nanjary nalaza ireo mpanakanto ireo noho ny sangan'asa naneho fahitana maneran-tany, fiainana tany am-boalohany ary laika an'izao tontolo izao.

Manomboka amin'ny rendrarendra ka hatrany amin'ny tsena lehibe. Johannes Gutenberg, izay namorona ny milina fanontam-pirinty tamin'ny taona 1450, dia namarana ny fatiantoka ny fiainana. Fa maninona Satria ny boky dia lafo vidy - mahasoa ho an'ny vitsy, tompon'ny vitsy aza - ary ny toekarena fanontam-pirintin'i Gutenberg dia tsy nisy dikany afa-tsy tamin'ny fandehanana betsaka. Niezaka nitady boky nitaky famokarana betsaka i Gutenberg. Saingy rehefa nandeha ny fotoana, ny haitao fanontana vaovao dia nanampy tamin'ny fanovana ny hevitry ny olona momba ny boky sy ny tanjona azon'izy ireo naroso. Tamin'ny taona 1520, rehefa nasain'i Martin Luther hamaky ny Baiboly ny olon-tsotra rehetra hamaky ny ainy, dia nanjary fitaovana vaovao ny boky ka nahatratra ny mpihaino marobe. Eny tokoa, ny Baiboly dia natao pirinty dimy miliara ka hatramin'ny enina arivo tapitrisa ary nanisa.

Fotoana fanavaozana ny fitantarantsika

Raha te-hifanaraka amin'ny tontolo miovaova haingana, ny eropeana mandritra ny vanim-potoana Renaissance dia namerina nametaka tanteraka ny maro ny sarintanin-tsain'izy ireo. Androany, maro amintsika no mila fanamboarana ihany koa. Ireto misy ohatra telo amin'ny fitantarana / sarintany efa tonta ampiasaina amin'izao fotoana izao izay ny fanavaozana azy ireo dia mety hanafainganana ny fahafahan'ny fikambanana mampifanaraka sy mamoaka ny famoronana.

Manomboka amin'ny fotodrafitrasa ka hatramin'ny fotodrafitrasa. Inona ny fotodrafitrasa? Raha ara-bakiteny dia ilay firafitra izay mipetraka etsy ambany. Ny teny hoe "fotodrafitrasa" amin'ny teny anglisy dia nanomboka tamin'ny 1880, hatramin'ny revolisiona indostrialy faharoa (izany hoe ny fahatongavan'ny orinasa mpamokatra betsaka). Ny fomba fampiasana io teny io dia mitaky indostria maharitra, maharitra ary raikitra - zavatra ifotoran'ny asa ara-tsosialy sy ara-toekarena be atao izay eo amboniny. Tantara marina izany, indray mandeha. Ny hevitra dia ny fisian'ireo mpanorina / mpandraharaha / mpamokatra enabler faobe (toy ny grid elektrika) dia nosarahin'ny mpampiasa.

Saingy ny mifanohitra amin'izay no horesahina anio - ataon'ny mpitantana amin'ny herinaratra, rano, fitaterana ary indostria hafa - ny maodelin'ny orinasa izay miha miasa ao anaty sy eo anelanelan'ny karazana fifanakalozana rehetra. Mihabetsaka hatrany, ny fotodrafitrasa dia raisina indray ho sehatra iray, izay — toa ny sehatra eo amin'ny toekarena nomerika - dia manimba ny fisarahan'ny mpamokatra sy ny mpampiasa, ary mamela ny fampiasana izay mety tsy ampoizin'ireo mpanangana tambajotra mihitsy. Raha ny fantatry ny tompon'andraikitra voafidy, ny mpanjifa na ny mpiasa amin'ny indostria iray dia hoe mitaky "fotodrafitrasa" izany dia tsy manana fahatsiarovan-tena ho mpiara-miasa tsara amin'ireo fanovana ireo izy.

Ny "fotodrafitrasa" dia misambotra akaiky kokoa ireo maodely mipoitra amin'ireo indostria ireo. Ny kofehin'ny herinaratra marani-tsaina dia ahafahan'ny orinasa sy ny olona mamorona, mivarotra ary mampiasa herinaratra arbitrage miaraka amin'ny taranany sy ny fananany mitahiry mifatotra amin'ny tamba-jotra. Ny tompon'ny zon'ny mpamily, manomboka amin'ny tobin'ny rano ka hatrany amin'ny orinasan-dalamby, dia afaka mamela ny fizotran'ireo fiara mizaka tena sy drôna manamorona ny làlan'ny fitaterana manokana izay tsy mifanohitra amin'ny fivezivezem-bahoaka. Ireo tompona kojakoja ara-batana isan-karazany, manomboka amin'ny toeram-piantsonana ka hatrany amin'ny trano fanatobiana entana ka hatrany amin'ny efitranony dia hamela ny fizakan-tena mitokana amin'ny alàlan'ny famatsiana toerana fitobiana sy tranokala famerenana.

Manomboka amin'ny fisainana mekanika ka hatramin'ny biolojika. Araka ny lazain'i Danny Hillis ao amin'ny Gazety famolavolana sy siansa , "Maty ny fahazavana, ho ela velona ny Entanglement." Ny vanim-potoanan'ny fahazavana dia nampiavaka ny tsipika sy ny fahitana mialoha. Tontolo iray izay niharihary ny fifandraisana nisy antony, ny lalàn'i Moore dia mbola tsy nanafaingana ny hafainganan'ny fiovana, ary ny rafitra ara-toekarena sy ara-tsosialy dia mbola tsy nifandroritana. Saingy ankehitriny, vokatry ny fandrosoana ara-teknolojia sy ara-tsiansa ary ny firongatry ny fanatontoloana, izao tontolo izao dia misy rafitra adaptive lehibe sy kely marobe, izay tena voafandrika tanteraka. Raha nahazatra anay ny nahazatra fitantarana ny fahamendrehana sy ny mekanika hanazavana izao tontolo izao, dia mila fitantarana iray avy amin'ny rafitra biolojika sy voajanahary hafa isika izao. Ny fisainana biolojika dia tsy mitongilana. Raha tokony ho izy, araka ny nosoratan'i Martin Reeves sy ny hafa dia mikorontana. Mifantoka amin'ny fanandramana fa tsy mitantana dingana iray hamoahana vokatra iray.

Manomboka amin'ny Automation ka hatramin'ny Augmentation. Ny ankamaroan'ny fikarohana momba ny orinasa sy ny politika momba ny faharanitan-tsaina artifisialy sy ny "hoavin'ny asa" dia miompana amin'ny automatisation - ny fanoloana ny asan'ny olombelona sy ny fahalalana azy miaraka amin'ny masinina. Ny fandalinana marobe dia mitatitra ny fiovan'ny fitantarana iray ihany: ny antsasaky ny asa rehetra any amin'ny toekarena mandroso dia azo esorina amin'ny 2050, na tsy mialoha aza.

Ity dichotomy mahery vaika ataon'ny olona-mifanohitra amin'ny masinina ity dia miteraka teboka jamba maromaro ary manao tsinontsinona ny refy lehibe, toy ny fiparitahan'ny rafitra adaptive sarotra sy ny voka-dratsy ateraky ny fidiran'izy ireo. Ny tena zava-dehibe dia izy io mandingana ny toerana azo antenaina indrindra hanaovana asa aman-draharaha sy ho an'ny sehatra rehetra eo amin'ny fiarahamonina: ny fifandraisan'ny masinin'olombelona.

Ny fitantarana ny fampitomboana, fa tsy mandeha ho azy, dia manasa ny mpitarika orinasa, ny mpanao politika, ny mpikaroka ary ny mpiasa mba hijery bebe kokoa an'io toerana afovoany io.Ny orinasa sy ny fiarahamonina dia mila mamorona fitantarana mifantoka amin'ny fahafahan'ny AI hanova ny refin'ny referansa amin'ireo asa marobe, matetika amin'ny baiko marobe. Ohatra tsara dia ny personalization. Ireo marika izay mampiasa AI sy angona angon-drakitra dia afaka mifindra amina ampolony na an-jatony hatramin'ny ampahan'ny mpanjifa aman'hetsiny ary mahita ny fitomboan'ny vola miditra 6 ka hatramin'ny 10 isan-jato, roa ka hatramin'ny telo heny haingana kokoa noho ireo izay tsy mampiasa io fahaiza-manao io.

Amazon dia ohatra tsara amin'ny AI ho loharanon'ny fampitomboana fa tsy mandeha ho azy fotsiny. Ny orinasa, iray amin'ireo mpampiasa mavesatra indrindra an'ny AI sy ny robot (ao amin'ireo ivon-toerany feno, ny isan'ny robot dia nitombo hatramin'ny 1.400 tamin'ny 2014 ka lasa 45000 tamin'ny 2016), nihoatra ny avo roa heny ny isan'ny mpiasa tao anatin'izay telo taona lasa izay ary manantena ny hanakarama 100 000 hafa mpiasa amin'ny taona ho avy (maro amin'izy ireo ao amin'ny foibe fanatanterahana).

Ny tiana hambara dia mila fitantarana izay mamporisika antsika hamorona bebe kokoa amin'ny loharanon-karena (olombelona) misy isika amin'ny alàlan'ny fampiasana AI sy teknolojia fa tsy iray izay mijery lalao voafetra hanatsarana ny vidin'ny asa na aiza na aiza misy azy ireo.

Ny fitantarana fampitomboana dia tsy voafetra amin'ny vokatra sy ny fizotrany; misy fiatraikany amin'ny asa sy fitantanana ihany koa. Tahaka ny dikan'ny hoe dokotera dia haverina amin'ny alàlan'ny fidirana amin'ireo rakitsoratra an-tapitrisany sy fianarana milina, ny dikan'ny hoe mpitantana sy mitantana fikambanana dia hiova be. Ny fironana ankehitriny amin'ny fanapariaham-pahefana fanapaha-kevitra dia hamboarina indray ary hamafisina satria ny fanapahan-kevitra dia tohanan'ny AI sy ny angon-drakitra, "manatsara" ireo mpanapa-kevitra ary mamela ireo fitaovana fitantanana vaovao sy ireo rafitra fandaminana vaovao.

Cartografia amin'ny maha-fifaninana tsy azo ihodivirana

Betsaka ny zavatra efa voasoratra momba ny habetsaky ny angona sy ny fampahalalana azon'ny mpitantana ankehitriny. Ny tsy hita matetika amin'ity dinika ity dia ny fanamby lehibe tsy miankina amin'ny fananana fampahalalana be loatra (ny atidohantsika dia tototry ny fampahalalana bebe kokoa noho izay azontsika zahana), fa kosa ny fiakaran'ny vaovao izay mitranga rehefa tsy manana rafitra mety hatao isika misy dikany ny tondra-drano.

Ilaina ny fanaovana sarintany, fa ny ankamaroany kosa tsy jerena, ampahany amin'ny fampifanarahana amin'ny fanovana haingana. Araka ny asehon'ny ohatra amin'i New York amin'ny filentehan'ny masoandro antsika, ny fitantarana sy ny fiteny dia mety hamandrika antsika amin'ny fomba fijery efa lany andro an'izao tontolo izao. Tokony hanana fahatsiarovan-tena momba ny sarintanintsika ara-tsaina isika, ary hanamboatra ireo mila redraw, raha tiantsika hanana heviny amintsika indray izao tontolo izao. Zava-dehibe ny fitarihana orinasa ary iray eo amin'ny fiaraha-monina.

Miaraka amin'ny 73 isan-jaton'ny CEO izay mahita ny fiovan'ny teknolojia haingana ho iray amin'ireo olana lehibe (manakaiky ny 64 isan-jato tamin'ny taon-dasa), dia ilaina amin'ny fifaninanana ihany koa izany. Ny fanaovana sarintany amin'ny fahatsiarovan-tena dia manampy antsika hizatra amin'ny fanovana, fa mitondra azy io ihany koa. Dimanjato taona taorian'ny Renaissance dia tadidintsika i Columbus, Michelangelo, Brunelleschi, da Vinci, sy ny hafa satria ny sari-tanin'izy ireo dia namaritra ny faritra nitetezan'ny taonany. Ny fitsangatsanganana anio dia mampiseho tontolo vaovao ho antsika koa. Sarintany vaovao, fitantarana vaovao, no hipoitra ary hamaritra ny fomba fahazoantsika azy. Raha tsy mamorona azy ireo isika, dia misy olon-kafa.