Ahoana ny fomba hieritreretana rafitra momba ny fifandraisanao

Ny fisainana rafitra dia afaka manambara zavatra be dia be momba ny zavatra mitranga sy ny zavatra hatao momba azy io, saingy toy ny fieritreretana fitondran-tena, dia tsy mitovy amin'ny fieritreretana laika momba ny antony ara-pitondran-tena sy ny fitondran-tena ary sarotra kokoa ny mianatra noho ny, hoy ny eritreritra psychoanalytic na kognitika. . Ny tena mampiavaka ny fisainana rafitra izay manahirana ny mianatra azy dia ny tsy fitovizan'ny maha olona azy, ny fanamafisana ny fikasana, ary ny fomba fijerin'ny olona tafiditra ao anaty tambajotram-pifandraisana fa tsy mpilalao mahaleo tena.

Ny teôlôjia evolisiona dia milaza fa ny fiovan'ny fototarazo dia voafantina vokatry ny vokany, izay misy ny vokany mifandraika amin'ny fahaveloman'ny zavamananaina, ny fahombiazan'ny fiterahana ary ny fahaveloman'ny zanaka. Ny fitondran-tena dia milaza fa ny fiovan'ny fitondran-tena dia voafantina vokatry izay misy valisoa biolojika sy fianarana na ny tsy fisiany. Ny teôria ny rafitra dia milaza fa ny fihetsika dia voafantina amin'ny vokany amin'ny rafitra mifandraika amin'izany, ao anatin'izany ny valisoa nefa koa ao ny fampandehanana ny rafitra. Noho izany, ny zazavavy dia manakana ny tsy fahazoana mivezivezy amin'ny ampahany satria mahaliana fa voalohany, angamba, satria mitarika amin'ny ray aman-dreniny manao fampisehoana izany.

Ny fisainana rafitra dia manohitra ny teôria mora ampiasaina izay ataontsika araka ny ataontsika noho ny fikasantsika, teôria izay ampianarina antsika amin'ny ankapobeny. Ity psikolojia nentin-drazana ity koa dia tafiditra ao amin'ny fiteninay, izay misy vokany amin'ny verbe ny lohahevitra. Ny termostat dia tsy "mahatsapa" fa mihamangatsiaka ary tsy "manapa-kevitra" ny handrehitra ny lafaoro mihoatra noho ny, amin'ny fomba rafitra, ny lehilahy dia "mahatsapa" fa raisina ho azy izy ary "manapa-kevitra" ny milay vehivavy hafa.

Topimaso fohy momba ny teôria amin'ny rafitra dia ny famaritan'ny olona ny toe-javatra sy ny fifandraisan'izy ireo arakaraka ny fahombiazan'ny famaritana isan-karazany amin'ny fampandehanana tsara ny rafitra, izay "mizotra" dia voafaritra araka ny famaritana ny toe-javatra. Ohatra, ny tobin'ny boot dia mandeha milamina raha toa ka reraka sy atahorana ary mifamatotra ny mpiara-miasa, ary ny fanambadiana voafaritra ho toy ny tobin'ny boot dia misy olona mivangongo baiko ary misy olona manambina baiko. Ny fanambadiana voafaritra ho toy ny fihemorana ara-panahy dia hilamina raha toa ka mampihena ny fiarahana amin'ny hafa ny mpivady ary tsy mifanipaka mihitsy.

Manampy ny famolavolana voambolana karazana fanambadiana ankoatry ny olona voakasik'izany. Ny “tantaram-pitiavana faratampony”, “ny duel hatramin'ny fahafatesany”, ary ny “sekoly parochial” dia fanambadiana hitako avokoa. Izy io koa dia afaka manampy amin'ny fampiasana fanambadiana manokana hamaritana ny zava-mitranga. “Manakaiky an'i Petruchio sy Kate isika, saingy mizotra hatrany any Othello sy Desdemona.” “Te ho Monica sy Tom Selleck na Monica ary Chandler ve ianao?”

Ambonin'ny zava-drehetra, ny fisainana miorina amin'ny rafitra dia manala ny toetrany avy amin'ilay fampitahana. Ny toetra manokana dia mitarika amin'ny hevitra toy ny hoe: “Misavoritaka ny vadiko, ary madio aho; tokony ho tsara toerana kokoa ny vadiko. ” Ny fisainana rafitra dia mitarika amin'ny eritreritra toy ny, "Ny mpiara-miasa amiko dia mila firahalahiana, ary mila trano fanaovana saribakoly aho. Hmmm. ” Raha tokony hieritreritra tsy manaja anao ny mpiara-miasa aminao dia mety hieritreritra ny rafitra fa miezaka ny hampiroborobo ny famaritana ny fifandraisana (kapiteny sy ekipa? Fiara fitateram-bahoaka?) Ny olon-tianao raha manandrana mandroso (andraikitra hafa? Andraikitra tsy voahazona?) Ianao? .

Ny votoatin'ny fomba fanatonako ny fitsaboana ataon'ny mpivady dia misy ifandraisany eto. Na inona na inona sahirana ataon'ireto mpivady ireto, ary na inona na inona fomba fiasa teorika nofidiko, ny zavatra iray ataoko foana dia ny fanaraha-maso ny fifampitondrany ary indrindra ny zavatra lazain'izy ireo. Raha miteny ny zavatra iray manaitra ahy ho marikivy ny iray amin'izy ireo dia ataoko ny famantarana "fiatoana". Miteny zavatra toy izao aho: "Izany ve no fomba firesahan'ny vady amin'ny (na momba) vady (na vady amin'ny vady na inona)?" Raha toa ka tsia no avalin'izy ireo dia manasa ilay olona aho hanandrana indray, amin'ity indray mitoraka ity miteny toa ny ataon'ny olona amin'ny (na momba) ny vadiny.

Raha toa ka eny ry zareo dia mety hiteraka vokany tsy ampoizina amin'ny karazana fanambadiana ampihariny. (Ohatra, rehefa tanterahina toy ny akanin-jaza ny fanambadiana, azoko lazaina fa tsy dia misy firaisana firy eo amin'ireo mpampianatra akanin-jaza sy ireo ankizy akanin-jaza.) Raha tsy mifanaraka izy ireo raha mifanaraka amin'ny andraikitra ifandraisan'ny fifandraisana izany, dia miresaka momba izany isika .

Ny mpivady dia afaka mahazo tombony amin'ny famantarana ny fiatoana fotoana. Tandremo sao mampiasa azy io rehefa milaza zavatra tsy ekenao ny vadinao; ampiasao ihany rehefa tsy mifanaraka amin'ny fomba nitenenan'izy ireo azy. Avy eo dia resaho ny karazana fifandraisana atolotry ny fomba fitenin'izy ireo sy ny karazana fifandraisana tianareo roa hanana.

Raha tsy misy zavatra hafa dia ho toerana tsara hifandraisana indray ny habaka fialana voly sy fiaraha-miasa. Mazava ho azy, ny mari-pamantaranandro dia tokony hampiasaina eo am-piandohan'ny dingana ratsy. Raha tsy miraharaha ny fotoana voalohany itenenana tahaka ny zazakely ianao, dia mety hamaly an-jaza, ary avy eo amin'ny fotoana anaovanao ilay famantarana famaranana dia ao anaty ady tanteraka ianao. Na eo aza izany, rehefa milamina ny raharaha, dia afaka manandrana mitady miaraka ianao rehefa miala eo amin'ny lalan'ny fanambadiana ny mpivady ary miakatra amin'ny lalan-kely, ary azonao atao ny mandinika ny tombony azo amin'ny fiantsoana fotoana tsy hiasana rehefa manomboka ny raharaha.

Ho fanampin'ny fanalavirana fotoana sy firesahana zavatra (izay antsoina hoe "metacomunication"), azonao atao ihany koa ny mandray fepetra hampiroborobo ny karazana fanambadiana tadiavinao fa tsy hampihatra ilay karazana fanambadiana tsy tianao. Miaraha miditra. Ity farany dia matetika no miendrika faribolana masiaka. Ohatra, amin'ny karazana fanambadiana any amin'ny sekoly parochial, ny vady dia manao virjinaly na mibedy, ary ny lehilahy dia mody atao an-trano nefa dia mipoaka foana ny fipoahan'ny adolantsento. Ny fipoahan'ny zandriny dia mety hahatonga azy hahatsapa hoe mibedy azy, ary ny mifamadika amin'izany, ary samy maneho ny fihetsiny amin'ny iray hafa fa tsy mampiroborobo ny fanambadiana tian'izy ireo.

Niezaka ny naneho an'ity hevitra farany ity tamina sonnet iray izay navoaka tamin'ny feo aho.

"Taratry ny fanambadiana"

Raha nanambady azy aho dia ho izy.

Ahoana koa no hanazavanao ny fiteniny?

Ny fahatezerany, ny fitondran-tenany manintona

Handeha hamily ny olona manan-tsaina.

Fanafihana tsy ampoizina

Izy toy ny rivo-doza Karaiba.

Ny hadisoany, ny rindriny ary ny valabany dia tsy lesoka.

Iza no tsy mitady fiarovana amin'ny ranonorana?

Arakaraka ny nanafenany no tsy maintsy hanafihan'ny vehivavy azy

Miditra amin'ny barazy vato.

Ka rehefa miady izy dia tsy miady mihitsy,

Ary noho izany dia tsy miala mandrakizay ny fahatezerany manirery.

Nanafika ny valiny izy fa hihemotra izy.

Raha nanambady azy aho dia ho izy.