Fifanolanana an-tsokosoko sy ny lalam-pianakaviana tsy mandeha amin'ny laoniny

Vitsy ny fandinihana nijery ny fomba mety hamindrana ny olana amin'ny toetra amam-panao amin'ny taranaka iray. Ny fanamafisana ny fandalinana ankehitriny dia matetika amin'ny antony biogenetic.

Na izany aza, ireo fandalinana vitsivitsy izay natao tamin'io lohahevitra io dia mazàna mampiseho fomba mitovy amin'izany. Na dia tsy misy mihitsy aza ny fifandraisana iray na iray aza (satria ny fivoaran'ny olona dia misy fiantraikany amin'ny fifangaroana marobe an'arivony isan-karazany - genetika, biolojika, interpersonal ary sosiolojika), misy ny olana sasany azo inoana fa ampitaina.

Ny ohatra amin'ny fandinihana izay nijery ny famindrana karazana lamina tsy mandeha amin'ny laoniny dia mampiseho ny:

Ny fikorontanana amin'ny sisin-tany toy ny fiarovana ny reny loatra na ny fifandraisana misy ny tsy fitiavam-pitiavana, ny fahasosorana ary / na ny fandraisan'ny ray aman-dreny / zanaka andraikitra (Jacobvitz et. Al., Fampandrosoana sy Psychopathology ); tsy fandriam-pahalemana ara-pihetseham-po amin'ny fahaizana famaizana tsy mahomby amin'ny ankizy (Kim et. al., Gazetin'ny Psychology ao amin'ny fianakaviana ); fampiasana zava-mahadomelina miaraka amin'ny fanararaotana ankizy sy / na fanaovana tsirambina; ary ambany ny fahaizan'ny fianakaviana (Sheridan, Fanararaotana sy fanaovana tsinontsinona zaza tsy ampy taona ).

Mba hahafantaranao ny fizotran'ny nampidinana ireo karazana lamina ireo, ny fampidirana sy fanovana ireo foto-kevitra avy amin'ny "sekoly" samihafa amin'ny psychotherapy dia paikady mahasoa. Amin'ity lahatsoratra ity dia hifantoka amin'ny fifandraisana misy eo anelanelan'ny hevitra roa toy izany aho: ny maodely telo an'ny fitondran-tena tsy mandeha amin'ny laoniny avy amin'ny fitsaboana ao amin'ny fianakaviana Bowen, ary ny fifanolanana intrapsychika avy amin'ny fitsaboana psychodynamic. Ny olona dia manana ady anatiny eo amin'ny filan'ny nofo sy ny soatoavina napetrak'izy ireo rehefa nihalehibe tao anatin'ny fianakaviany sy ny kolontsainy izy ireo.

Ilay teôlôjia mifamatotra Bowlby dia nanolotra hevitra voalohany fa ny fifindran-taranaka dia tsy amin'ny alàlan'ny fandinihana fihetsika manokana toy ny "fanararaotana" na diagnostika aretin-tsaina isaky ny iray, fa amin'ny alàlan'ny famolavolana sy ny fivoaran'ny modely ara-tsaina ny fitondran-tena amin'ny samy olona ao an-tsain'ny ankizy voakasik'izany. Ireto modely ara-tsaina miasa ireto dia antsoina ankehitriny hoe skmazin'ny mpitsabo aretin-tsaina sy fitondran-tena. Ny foto-kevitra koa dia ampidirina ao amin'ny "teorian'ny saina" na "mentalization" an'ny rubrika iray tarika mpitsabo aretin-tsaina hafa. Azontsika atao ny mijery ny traikefa ananan'ireo ankizy voarohirohy nandritra ny fivoarany.

Zeanah sy Zeanah ( mpitsabo aretin-tsaina ) mifanakalo hevitra momba ny hevitra momba ny fandaminana lohahevitra. Nolazain'izy ireo fa ny fanadihadiana dia mampiseho fa ny reny manararaotra dia mazàna manome antony manosika lehilahy mahery kokoa ho an'ny zanany raha oharina amin'ny zanak'olon-kafa. Amin'ny ankapobeny, dia mahasosotra kokoa izy ireo ary tsy miara-miory amin'ireo horonantsary misy zazakely mitomany noho ny reny tsy manararaotra. Ny fieritreretana fa ireo lamina ireo dia tsy ho tsikaritry ny ankizy amin'ny alàlan'ny fifandraisany isan'andro amin'ny ray aman-dreniny, ary tsy hisy fiantraikany amin'ny fivoaran'ny tetikadin'izy ireo, dia ho diso fanantenana tokoa.

Ho setrin'izay, ireo reny mpanararaotra dia nitatitra fandrahonana bebe kokoa momba ny fandaozana sy ny fanodinana andraikitra amin'ny reniny manokana noho ny fitantanana reny.

Ireo valim-pikarohana ireo angamba no tendron'ny ranomandry amin'ny resaka fisehoana an-kolaka ny fifandraisan'ny ray aman-dreny sy ny zanaka miverimberina, ary hoy ny Zeanahs, "Ny lamin'ny fifandraisana dia heverina ho misy vokany lavitra kokoa noho ny tranga mampivadi-po manokana."

Rehefa nanomboka nanao i Bowen therapists genograms amin'ireo marary, izay mamaritra ny lamina ifandraisan'ny mpianakavy mandritra ny telo taona farafahakeliny, dia nahatsikaritra zavatra iray izay tsy dia voafaritra loatra amin'ny fandalinana empirika. Raha ny ankizy sasany ray aman-dreny tsy miasa dia manana olana izay mitovy amin'ny ray aman-dreniny - toy ny fidorohana zava-mahadomelina - ny ankizy hafa kosa toa nanjary namolavola fomba fitondran-tena izay mifanohitra tanteraka - nanjary teetotalers izy ireo!

Imbetsaka aho no nahita an'io karazan-javatra io rehefa naka tantaram-pianakaviana mifandraika amin'ny genogram amin'ny marary ahy. Ny zanaky ny mpiasa iray dia tsy maintsy miasa koa, raha ny rahalahiny kosa lasa malaina tanteraka izay toa tsy afaka miasa amin'ny asa iray, na tsy miraharaha akory mitady iray ary mandeha amin'ny kilema. Na iza no ampiasain'ny raim-pianakaviana miasa.

Raha ny marina, any amin'ny fianakaviana sasany dia misy toaka be ny taranaka iray, ny ampitson'iny dia betsaka ny teetotaler, ary ny fahatelo dia miverina misotro toaka be. Na ny fahombiazana mahatalanjona amin'ny taranaka iray dia arahin'ireo tsy fahombiazana mahatalanjona amin'ny manaraka. McGoldrick sy Gerson, ao amin'ny bokin'izy ireo Genograms amin'ny fanombanana ny fianakaviana , dia namantatra ny genograma an'ny olona malaza sasany toa an'i Eugene O'Neill sy Elizabeth Blackwell ary nahita mora foana ny modely toy izany.

Raha fototarazo tanteraka ireo karazana olana ireo dia sarotra ny manazava ny fomba ahafahan'ny razamben'ny ray aman-dreny mifanohitra tanteraka amin'ny iray hafa, ary koa mifanohitra tanteraka amin'ny ray aman-dreniny. Ka inona no mety hitranga ara-psikolojika ao anaty olona izay mety hitarika ho amin'ny fitondran-tena amin'ny zanany miaraka amin'ny zanany izay miteraka lamina hafahafa toy izany?

Ity no mety hipoiran'ny fifandonana intrapsychic. Lazao fa ny ray dia olon-dehibe nandritra ny Great Depression tamin'ny 1930. Nihalehibe izy nahatsapa fa ny asa no mamaritra azy, ary adidiny ny mitazona ny orony amin'ny vato fikosoham-bary mba hamelomana ny ankohonany. Soa ihany izy fa nanana asa, saingy nampijaly ny fiainany ny lehibeny. Tsy afaka nijanona izy satria tsy afaka nahazo asa hafa, ary noho izany dia nanomboka tsy te hahalala ny soatoavina namaritany ny tenany izy.

Izany dia mety hitarika azy hiteraka fifandonana intrapsychic amin'ny asa mafy izay manomboka manala azy. Mety hifandray amin'ny zanany lahy tsirairay izy amin'ny fomba izay, amin'ny fomba malefaka - milaza amin'ny zanaka lahy iray fa tokony ho toa azy koa izy, fa ny zanaka kosa kosa nahazo valisoa am-pitaka noho ny fiampangana ny lolompo miafina amin'ny asa mafy sy fahafoizan-tena. .

Toy izany koa, ny marary dia mety ho avy amin'ny ray aman-dreny mpivavaka be loatra izay nandà ny fikatsahana hedonista rehetra, fa nitory tamin'ny zanany momba ny zava-pisotro misy alikaola amin'ny fomba mihoapampana. Matetika no mipoitra ao aminy ny tsy fitoviana toy izany noho izy ireo nahazo hafatra mifangaro avy amin'ny ray aman-dreniny. Ny zanak'izy ireo lahy dia mety hahatsapa ho voatosika hikomy, ary noho izany dia mitarika fomba fiaina manjavozavo, misotro toaka. Ny olona toy izany dia matetika manimba ny tenany ao anatin'izany, satria raha hitan'ny ray aman-dreniny fa mahomby izy na eo aza ny fisotroana dia hampitombo ny fifandirana eo amin'ny ray aman-dreniny izany ary hanakorontana azy ireo. Mampatahotra azy ny fihetsiky ny ray aman-dreny. Ka lasa mpisotro toaka manimba tena izy.

Ny fihetsika nataony dia karazana marimaritra iraisana. Hanaraka ny famporisihan'ny ray aman-dreniny izy ary hamela ny fanehoan-kevitra momba azy ireo, ary miaraka amin'izay dia mampiseho amin'ny ray aman-dreniny fa ny famoretana ny faniriana no lalana tokony haleha.

Amin'ny taranaka ho avy, ny zanany dia mety "hikomy" toa azy, fa ny fomba tokana ahafahan'izy ireo manao izany dia amin'ny alàlan'ny fandehanany mihoampampana. Lasa teetotalers izy ireo. Ny zanak'izy ireo kosa dia "mikomy" amin'ny alàlan'ny fisotroan-toaka.

Ataoko be loatra ny fanamorana io fomba io ka mazava ny mpamaky ny drafitra fototra, saingy hitako ireo karazana lamina ireo - miaraka amina fihodinana mahavariana maro - isan'andro amin'ny fanaoko.