Ny fahamarinana mahakivy momba ny toe-piainan'ny olombelona?

Amin'ny maha psikology klinika ahy dia miresaka matetika amin'ireo olona miady amin'ny zava-misy hafa fotsiny aho. Ny ankamaroany dia agnostika lazain'ny tena na tsy mino an'Andriamanitra. Tsy ketraka na mitebiteby ara-pahasalamana izy ireo, isaky ny mahita izany fa miborosy fotsiny amin'ny "hareza" hareza fotsiny. Mazava ho azy fa tsy mety amiko ny mametraka azy ireo ny fomba fijeriko izao tontolo izao, koa manandrana manampy azy ireo aho handamina sy hihavana amin'izy ireo. Na dia misy aza ny ezaka atao indrindra amin'ny fanatsarana sy fanatsarana ny zavatra iainan'izy ireo ara-pihetseham-po, misy resaka filozofika, ara-tsaina ary ara-pahalalana mahaliana koa resahina.

Ankehitriny dia ekeko tanteraka fa tsy manam-pahaizana amin'ny sehatry ny fizika, simia, biolojia na teolojia aho fa mino aho fa manana fahatakarana tsara momba ny siansa ifotony sy ny sain'ny olombelona. Ankoatr'izay, olona erudite sy manam-pahaizana be lavitra noho izaho no nanoratra momba an'io sy ireo lohahevitra mitovy amin'izany (ohatra: Christopher Hitchens, Richard Dawkins, Sam Harris, Friedrich Nietzsche, Albert Camus, Soren Kierkegaard, ary Carl Sagan mba tsy hiteny afa-tsy vitsivitsy). Na eo aza izany, amin'ny maha psikology ahy dia mino aho fa mahay manome hevitra satria nandinika ny lafiny ara-batana amin'ny ati-dohan'olombelona sy ny refy tsy hita maso ao an-tsain'ny olombelona. Ary ny saina, toa tsy inona fa fananan'ny ati-doha mipoitra fotsiny; "tsiambaratelo" manaitra azy izay mazava ho azy fa manome lanja lehibe ny fampifanarahana sy ny tombony amin'ny fivoarana.

Ity misy santionany iray izay matetika resahina mandritra ny fotoam-pivoriako miaraka amin'ireo agnostika sy tsy mino an-dehilahy izay manaraka fitsaboana noho ny angst eksistialy, na miatrika ny fisiany raha ny olona iray manana fahitana eran'izao tontolo izao.

Ho fanombohana, hodinihiko ny “andry” ny fisian-kery mba hahitana mazava. Mitokana izy ireo, tompon'andraikitra, tsy misy dikany ary maty. Fanokanan-tena amin'ny maha irery antsika amin'ny ankapobeny. Tsy misy olona afaka mahafantatra ny zavatra niainantsika nahatsiaro tena na hahatsapa ny fanaintainantsika na manao ahoana na manao ahoana akaiky azy ireo isika. (Mampalahelo fa tsy misy ilay "Vulcan mind meld" malaza - farafaharatsiny tsy amin'izao fotoana izao ...). Tafasaraka tanteraka amin'ny olon-kafa rehetra isika satria ny zavatra iainantsika miaraka amin'izao rehetra izao dia tsy misy afa-tsy amin'ny ati-doha sy saintsika ihany. Toy ny ao amin'ny ati-doha sy ny sain'ny hafa ihany. Saingy io zava-misy io dia tsy midika hoe mila manirery isika. Afaka manao fifandraisana manan-danja amin'ireo fanahy hafa mitoka-monina isika ary amin'izany dia manaloka ny tenantsika, ka hatramin'ny teboka iray, avy amin'ny vesatry ny fitokanana misy.

Ny manaraka dia ny andraikitra. Io no hevitra hoe raha hiaraka amin'ny fiainana dia ilaina ny manaiky fa zavatra maro no tsy mitranga noho ny "antony" na ao anatin'ny "drafitra avo lenta." Mitranga izany satria ny tranga tsy nahy sy ny kisendrasendra no hery mpamily lehibe indrindra mamaritra izay hitranga amintsika eo amin'ny fiainana. Saingy na dia mety tsy voafehintsika kely aza ny halehiben'ny fiainantsika dia mbola tompon'andraikitra amin'ny vokany isika, na tsara na ratsy, amin'ny ankamaroan'ny safidintsika sy ny ataontsika satria ny zavatra tokana tena azontsika fehezina eo amin'ny fiainantsika dia ny fitondrantenantsika. Izany dia manome antsika fahatsapana fahafaha-misafidy fa tsy mahatsiaro tena ho tsy afa-manoatra sy tsy manan-kery tanteraka satria ny famoahana izay mitranga amintsika amin'ny fiainana tanteraka amin'ny hery ivelany sy ny anton-javatra dia manalefaka. Tsy toy ny ravina latsaka tao anaty renirano mahery isika, izay nipaoka ny renirano sy ny onja fotsiny. Fa kosa isika dia toy ny zava-boahary amin'ny lakana kely izay afaka mivoy sy mamily amin'ny halavany na dia entina mivoaka amin'ny onin'ny habakabaka sy ny fotoana tsy takatry ny saina amin'ny ho avy tsy fantatra aza isika.

Avy eo tonga ny tsy misy dikany. Araka ny voalaza tetsy ambony, ary rehefa hiresaka bebe kokoa etsy ambany aho, ity no fitsipika tsy misy dikany, tanjona na dikany voafaritra mialoha amin'ny fiainan'ny olombelona. Ny dikany dia heverina ho famoronana olombelona fotsiny, fa tsy zavatra voajanahary eo amin'izao rehetra izao na amin'ny fiainantsika. Noho izany, ao amin'ny tontolo tsy misy dikany lalina dia miankina amin'ny olona ny mamorona dikany ho an'ny tenany. Ny sasany manao izany amin'ny alàlan'ny fananana zanaka, asa misy tanjona, fifandraisana am-pitiavana, fikatsahana aina, fanehoana zavakanto, fahazoana fahefana sy harena, na fomba na fomba hafa hitan'izy ireo izay manome azy ireo raison d'etre.

Tonga ny fahafatesana amin'ny farany. Fiverenana amin'ny fanadinoana ny fiainantsika talohan'ny fiainantsika. Ny farany sy maharitra ny fisiantsika ho toy ny zavamiaina mahatsapa tena. Ny fahaverezana tanteraka an'izay rehetra ananantsika, izay fantatsika rehetra, ary izay ananantsika rehetra, anisan'izany ny tenantsika manokana. Ny sisa tavela eto amintsika aorian'ny fahafatesantsika dia ny raharaha ara-batana amin'ny vatantsika malemy na simba ary, raha tiana isika, ny fanatrehantsika ireo fahatsiarovan'ny hafa.

Raha manaiky ny zava-misy misy ny olombelona tsy manam-panahy Andriamanitra, inona no azon'ny olona atao mba hihavanana aminy? Inona avy ireo valiny tsy ara-pivavahana fotsiny amin'ireo fanontaniana taloha momba ny fomba nahatongavantsika? Inona no tanjontsika? Izany ve no misy? Inona no dikan'izany rehetra izany, ary inona no ho avy manaraka?

Voalohany, zava-dehibe ny fanekena fa ny fizika (mekanika klasika, relativité ary quantum) no fitaovana manazava sy maminavina tsara indrindra hitan'ny olombelona na noforonina. Nampiasantsika ny atoma, nampiasantsika angovo hafa toy ny electromagnetism, nanangana ny vanim-potoanan'ny vaovao, nandefa lehilahy ho amin'ny volana, nanopy maso ny sisin'izao rehetra izao azo jerena, ary nanomboka namaha ny tsiambaratelo ambenana indrindra momba ny natiora. ary ny fotoana, ny raharaha ary ny angovo ary ny fiainana mihitsy. Eny tokoa, ny faminaniana momba ny teoria nataon'i Einstein izay vita mihoatra ny zato taona lasa izay dia voaporofo ankehitriny (ohatra ny onja gravitational sy ny lavaka mainty).

Toa izany, ny fizika dia ny motera namokatra sy mitondra izao rehetra izao. Izy io dia tsy azo ihodivirana hamorona simia izay, kosa, hamorona biolojia amin'ny farany izay hivoatra sy hiova rehefa mandeha ny fotoana. Amin'ity fomba fijery ity, ny ain'olombelona dia niseho teto amin'ity planeta ity noho ny tsy misy afa-tsy ny fihetsika tsy mandeha amin'ny laoniny fa tsy azo ihodivirana amin'ny raharaha sy angovo mamokatra fizika atomika, ara-batana ary simika izay mitarika amin'ny fiainana. Tsy misy mpamorona, tsy misy mpamorona manan-tsaina na hafa. Ny fizotry ny raharaha sy ny angovo tsy azo ihodivirana fotsiny amin'ny fankatoavana ny lalàn'ny fizika.

Na oviana na oviana ny toe-javatra voafaritra fa tsy kisendrasendra, ny valiny dia ho avy hatrany ny fototarazo sy ny fisehoan'ny fiainana - fandaminana molekiola vetivety izay toa manohitra entropy.Ny sasany amin'ireo anton-javatra tsy ampoizina izay toa ilaina mba hisian'ny fiainana "mandroso" na mandritra ny fiainana dia misy kintana marin-toerana ao amin'ny faritra misy ny vahindanitra iray; planeta be vato any amin'ny faritra onenana an'io kintana marin-toerana io miaraka amin'ny magnetosfera miaro (izay manimba ny biomolecules marefo avy amin'ny taratra masoandro sy cosmika manimba); rano ranoka eto ambonin'ny planeta; satelita milamina (ny volana dia manakana ny tany tsy hiova toetr'andro goavana, manimba ny fiainana); ary olona goavam-be mpifanolo-bodirindrina aminy toa an'i Jupiter izay miasa amin'ny fanadiovan-drivotra mahery sy mpiaro ny rivotra ka miaro ny tany amin'ny fianjerana amin'ireo mety ho fiantraikany mety hanimba ny fiainana mipoitra sy efa misy.

Misy kintana tsy hay hadinoina misy rafitra planeta eo amin'izao rehetra izao hita maso. Tombanana fa mety misy planeta an-tapitrisany maro ankasitrahana amin'ny fototry ny fiainana ao amin'ny vahindanitra fotsiny. Koa satria heverina fa misy vahindanitra an-tapitrisany maro eo amin'izao rehetra izao fantatra, ny planeta an'habakabaka azo atao amin'ny planeta "tahaka ny tany" miaraka amin'ny fiainana mivoatra sy miaina dia manilika ny eritreritra. Raha atao teny hafa, ny toe-javatra manokana izay tsy maintsy ihodivirana dia miteraka fiainana.

Amin'izay fotoana izay, ny toetran'ny olombelona dia mitovy amin'ny an'ny zavamananaina hafa rehetra. Fiainana entin'ny fanjakana biolojika momba ny fahavelomana sy fananahana.

Na eo aza izany, ny olona dia afaka mamorona, mahazo ary maka ny "dikany" sy "tanjona", na dia mahatakatra ny "dikany" sy "tanjona" aza izy ireo ho toy ny famoronana sy fananganana ny sain'ny olombelona fotsiny.

Raha tsy misy dikany ny dikany, ny fiainana dia mety tsy ho zakain'ny olona maro izay mandà ny fomban'andriamanitra ary misaintsaina ny zava-misy misy. Fantatr'izy ireo fa raha ny fahitana ny cosmolojika dia tsy misy mahasamihafa ny olombelona sy ny bakteria. Toa tsy miraharaha ny fahasambaran'ny olombelona mihitsy izao rehetra izao.

Izany no mety mahatonga ny olona maro hisafidy ny hypothèse andriamanitra ho fomba iray hanamasinana ny tenany amin'ny fanantenana "fiainana mandrakizay", tanjona avo kokoa, fahatsapana dikany bebe kokoa, ary hiarovana azy ireo amin'ny lavaka mangitsokitsoka sy famoizam-po izay " ireo tsy mpino ”dia mety ho mora tohina kokoa.

Ny "fanasitranana" an'ity fijery an'izao tontolo izao mirindra sy mifototra amin'ny zava-misy nefa misy fanamby ara-tsaina io, amin'ny ankapobeny dia "realisme depressive", toa hedonisma mandanjalanja sy maharitra. Tsy hedonisma amin'ny heviny mahazatra izay eritreretin'ny ankamaroan'ny olona, ​​fa toy ny raison d'etre sy modus vivendi izay atosiky ny fiezahana hanana fahafinaretana faran'izay betsaka araka izay tratra nefa tsy handratra na hanisy ratsy olona hafa. Fanatanterahana tena manokana. Fa ho an'ny ankamaroany, ny iray izay misy asa mahafa-po, lalao mahafinaritra, fifandraisana misy dikany, fiterahana ary fitiavana. Angamba koa ny fahatsapana tanjona ambony sy fifamatorana ara-panahy.

Noho izany, hampiadiana amin'ny tena hareza misy tariby hareza misy fotsiny, raha afaka miatrika fitokanana lalina; mandray andraikitra amin'ny zavatra iray sy ny vokany voajanahary; mamorona illusion ny dikany sy ny tanjona amin'ny fiainana; ary hanaiky ny tsy azo ihodivirana sy tsy azo fantarina tsy azo ihodivirana ary faharetan'ny fahafatesana, amin'izay ny olona afaka mihavana amin'ny fiainana laika.

Na, afaka manaiky ny hypothèse andriamanitra.

Tsarovy: mieritrereta tsara, mihetsika tsara, mahatsapa tsara, milamina!

Zon'ny mpamorona 2019 Clifford N. Lazarus, Ph.D.

Ry mpamaky malala, ho fampahalalana fotsiny ity lahatsoratra ity. tsy natao hisolo toerana ny fanampiana avy amina matihanina ara-pahasalamana.

Ireo dokam-barotra amin'ity lahatsoratra ity dia tsy voatery taratry ny hevitro ary tsy ekeko koa. -Clifford