The Myth Of Plato's Cave (midika And History An'ity Allegory ity)

Votoatiny

• Teny fanoharana izay manandrana manazava ny zava-misy roa sosona hitantsika.
• Plato sy ny angano momba ilay lava-bato
• Jiro sy aloka: ny hevitra hiaina amin'ny zava-misy noforonina
• Ny angano momba ny lava-bato ankehitriny
• 1. Fetsy sy lainga
• 2. Fanafahana
• 3. Ny fiakarana
• 4. Ny fiverenana

Teny fanoharana izay manandrana manazava ny zava-misy roa sosona hitantsika.

Angano nataon'i Platon momba ny lava-bato dia iray amin'ireo fanoharana lehibe momba ny filozofia idealista nanamarika ny fomba fisainana ireo kolontsaina tandrefana.

Ny fahazoana azy dia midika hoe fahalalana ny fomba fisainana izay nanjakazaka nandritra ny taonjato maro tany Eropa sy Amerika, ary koa ny fototry ny teoria an'i Platon. Andao hojerentsika izay misy azy.

Plato sy ny angano momba ilay lava-bato

Ity angano ity dia fanoharana momba ny teoria ny hevitra naroson'i Plato, ary hita ao amin'ireo asa soratra izay ao anatin'ny boky The Republic. Io, amin'ny ankapobeny, ny famaritana ny toe-javatra noforonina izay dia nanampy tamin'ny fahatakarana ny fomba nanalan'i Platon ny fifandraisana misy teo amin'ny ara-batana sy ny tontolon'ny hevitra, ary ny fomba handehanantsika mamakivaky azy ireo.

Plato dia manomboka amin'ny firesahana momba ny lehilahy sasany izay mbola voafatotra amina rojom-by hatramin'ny halalin'ny lava-bato hatramin'ny nahaterahany, tsy afaka nandao azy velively ary, raha ny marina, tsy nanana ny fahaizana mijery any aoriana hahalala ny niandohan'ireo gadra ireo.

Araka izany, mijery hatrany ny iray amin'ireo rindrin'ny zohy izy ireo, miaraka amin'ireo rojo mifatotra amin'izy ireo avy any aoriana. Ao ambadik'izy ireo, amin'ny halavirana iray ary apetraka somary ambonin-dohan'izy ireo, misy afo mirehitra manazava kely ny faritra, ary eo anelanelany sy ireo rojo vy misy rindrina, izay ampitovin'i Plato amin'ny fika ampiasain'ny mpisoloky sy mpisoloky. ka tsy tazana ny hafetsen'izy ireo.

Eo anelanelan'ny rindrina sy ny afo dia misy lehilahy hafa izay mitondra zavatra mivoaka eo ambonin'ny rindrina, ka Ny alokalony dia avoaka amin'ny rindrina fa ireo lehilahy voafatotra no mandinika. Amin'izany no ahitan'izy ireo ny aloky ny hazo, biby, tendrombohitra eny lavitra, ny olona tonga sy mandeha sns.

Jiro sy aloka: ny hevitra hiaina amin'ny zava-misy noforonina

Plato dia mitazona fa, na dia hafahafa aza ny sehatra, ireo lehilahy voafatotra rojoalazalazany ireo dia mitovy amintsika olombelona, ​​satria na izy ireo na isika dia tsy mahita mihoatra noho ireo alokaloka manjavozavo, izay manahaka ny zava-misy mamitaka sy ambonimbony. Ity fiction noforonin'ny fahazavan'ny afo ity dia nanelingelina azy ireo tamin'ny zava-misy: ilay lava-bato nitoerany rojo vy.

Na izany aza, raha manafaka ny tenany amin'ny rojo vy ny iray amin'ireo lehilahy ireo ary mijery any aoriana, dia ho very hevitra sy ho sosotra amin'ny zava-misy izy : ny afo dia mety hitodika any ivelany, ary ireo tarehimarika manjavozavo mety hitany dia toa tsy dia misy loatra noho ireo hitany. aloka efa hitanao tamin'ny fiainanao rehetra. Toy izany koa, raha misy manery ity olona ity handeha amin'ny làlan'ny afo ary mandalo azy mandra-pivoakany ny lava-bato, dia vao mainka hanelingelina azy ireo ny tara-masoandro, ary te hiverina any amin'ny faritra maizina izy ireo.

Mba hahafahana misambotra ny zava-misy amin'ny antsipiriany rehetra dia tokony ho zatra izany ianao, mandany fotoana sy ezaka hijerena ny zavatra misy azy ireo nefa tsy hilefitra amin'ny fikorontanan-tsaina sy fahasosorana. Na izany aza, raha niverina tany an-johy izy indraindray ary nifankahita tamina gadra indray, dia ho jamba izy noho ny tsy fisian'ny tara-masoandro. Toy izany koa, izay rehetra azony lazaina momba ny tontolo tena izy dia iharan'ny fanesoana sy fanamavoana.

Ny angano momba ny lava-bato ankehitriny

Araka ny hitantsika, ny angano momba ny lava-bato dia manangona andiana hevitra mahazatra be loatra ho an'ny filozofia idealista: ny fisian'ny fahamarinana iray izay tsy miankina amin'ny hevitry ny olombelona, ​​ny fisian'ny fitaka hatrany izay mahatonga antsika hanalavitra azy. fahamarinana, ary ny fanovana qualitative tafiditra amin'ny fidirana amin'ny fahamarinana: raha vao fantatra dia tsy misy ny miverina.

Ireo akora ireo dia azo ampiharina amin'ny fiainana isan'andro ihany koa, manokana amin'ny fomba anaovan'ny haino aman-jery sy ny hegemonic hevitra ny fomba fijerintsika sy ny fomba fisainantsika nefa tsy tsapantsika izany. Andao hojerentsika ny fomba ifandraisan'ny dingana amin'ny angano an'i Plato amin'ny fiainantsika ankehitriny:

1. Fetsy sy lainga

Ny famitahana, izay mety hitranga amin'ny fahavononanao hitazona ny hafa tsy manana vaovao firy na avy amin'ny tsy fahampian'ny fandrosoana ara-tsiansa sy filôzôfia, dia mety haneho ny fisehoan'ny aloka izay mandeha amin'ny rindrin'ny zohy. Raha ny fahitan'i Plato azy dia tsy io voadoka io no tena vokatry ny fikasan'ny olona iray, fa ny vokatr'izany ny zava-misy ara-materialy dia taratry ny tena zava-misy fotsiny: ny an'ny tontolon'ny hevitra.

Ny iray amin'ireo lafiny manazava ny antony mahatonga ny lainga hisy fiatraikany amin'ny fianan'ny zanak'olombelona dia ny, ho an'ity filozofa grika ity, dia mifangaro amin'ny zavatra hita miharihary amin'ny fomba fijery ambonimbony. Raha tsy manana antony hametrahana fanontaniana isika dia tsy manao izany ary manjaka ny lainga.

2. Fanafahana

Ny hetsika fanafahana amin'ny gadra dia ny hetsika fikomiana izay antsointsika matetika hoe revolisiona, na fanovana paradigma. Mazava ho azy fa tsy mora ny mikomy, satria ny ambin'ny dinam-piaraha-monina dia mizotra amin'ny lalana hafa.

Amin'ity tranga ity dia tsy revolisiona sosialy io, fa an'ny tsirairay sy ny an'ny tena manokana. Etsy ankilany, ny fanafahana dia midika hoe mahita hoe firy amin'ireo finoana anatiny indrindra no mihena, izay miteraka fisalasalana sy fitaintainanana. Mba hanjavona ity fanjakana ity dia ilaina ny manohy mandroso amin'ny heviny mahita fahalalana vaovao. Tsy azo atao ny mijanona tsy manao na inona na inona, hoy i Plato.

3. Ny fiakarana

Ny fiakaran'ny fahamarinana dia ho dingana lafo vidy sy tsy mahazo aina izay mitaky famotsorana nitazona lalina finoana. Noho io antony io dia fiovana lehibe ara-psikolojika izay hita taratra tamin'ny fandavana ny zava-misy taloha sy ny fisokafan'ny fahamarinana, izay ho an'i Plato no fototry ny tena misy (na amintsika na manodidina antsika).

Noraisin'i Plato fa ny toe-piainan'ny olona taloha ny fomba iainany ankehitriny, ary izany no antony niheverany fa ny fiovana mahery vaika amin'ny fomba fahazoana ny zavatra dia voatery hitarika tsy fahazoana aina sy tsy fahazoana aina. Raha ny tena izy, ity dia iray amin'ireo hevitra mazava amin'ny fomba anehoany an'io fotoana io amin'ny alàlan'ny sarin'ny olona iray izay te hivoaka avy ao anaty lava-bato fa tsy hipetraka mangina ary, rehefa tonga any ivelany, dia mahazo ny jiro manajamba ny efitrano . zava-misy.

4. Ny fiverenana

Ny fiverenana no dingana farany amin'ny angano, izay mety hisy ny fanaparitahana hevitra vaovao, izay, satria manaitra izy ireo, dia mety hiteraka fisafotofotoana, fanamavoana na fankahalana amin'ny fametahana fanontaniana momba ny dogma fototra izay mandrafitra ny fiaraha-monina.

Na izany aza, raha ny amin'i Platon dia ny hevitry ny fahamarinana dia nampifandraisina tamin'ny foto-kevitra momba ny tsara sy ny tsara, ny olona nahazo ny tena zava-misy marina dia manana adidy ara-moraly hanafaka ny hafa amin'ny tsy fahalalany, ka noho izany dia tsy maintsy aparitany ny fahalalana.

Tahaka ny nataon'ny mpampianatra azy, Socrates, Plato dia nino fa ny fifanarahana ara-tsosialy momba ny fitondran-tena mety dia ambany noho ny hatsaran-toetra izay azo avy amin'ny fahazoana ny tena fahalalana. Na izany aza, na dia manafintohina ary miteraka fanafihana ataon'ny hafa ny hevitr'ireo miverina any anaty lava-bato, ny mandat hizara ny marina dia manery azy ireo hiatrika ireo lainga taloha ireo.

Ity hevitra farany ity dia mahatonga ny angano an'i Plato tsy ho tantaram-panafahana manokana. Izany dia fiheverana ny fahazoana fahalalana izay manomboka amin'ny fomba fijery manokana, eny: ilay olona, ​​amin'ny alàlan'ny heriny, no mampiasa ny tena izy amin'ny alàlan'ny tolona manokana amin'ny fanoherana ny hevi-diso sy ny famitahana, zavatra matetika amin'ny fomba idealista mifototra amin'ny toeran'ny famotehana. Na izany aza, raha vao mahatratra io dingana io ilay olona dia tsy maintsy mitondra ny fahalalana amin'ny ambiny izy.

Mazava ho azy, ny hevitra fizarana ny fahamarinana amin'ny hafa dia tsy fihetsika democratization, satria azontsika tsara ankehitriny; fahefatra ara-pitondrantena tsotra fotsiny izay nipoitra avy amin'ny teoria ny hevitr'i Platon, ary tsy voatery handika izany ho fanatsarana ny fari-piainan'ny fiainana eo amin'ny fiaraha-monina.