Fandinihana roa sy ny "Heritage of Corpulence"

"Ny toa kambana lahy kambana lahy valo taona tsy nisy nifono dia niraraka tao amin'ny efitrano. Kambana aorian'ny kambana ... ny endrik'izy ireo, ny endrik'izy ireo miverimberina satria iray monja teo anelanelan'ny maro tamin'izy ireo ... (p. 172) "... toy ny olitra nihaona ..." (p. 178) nanoratra tamin'i Aldous Huxley tao amin'ny Tontolo Vaovao Be Herim-po . (1932) Ity no "fitsipiky ny famokarana betsaka tamin'ny farany nampiharina tamin'ny biolojia:" (p.9) ny famoronana zaza kambana an-tapitrisany mitovy (ary "tsy ny roa tonta sy ny telo lahy toy ny tamin'ny andro taloha") (p. 8) fa "fanatsarana ny natiora" (p. 8) izay natao hamoronana fitoniana ara-tsosialy.

Ny sarin'i Tontolo Vaovao Be Herim-po Mampatahotra sy manala azy, fa ny kambana kosa nahavariana ny olona nandritra ny tantara. Misy ny kambana mariky ny angano romana, Romulus sy Remus, izay notsindrian'ny amboadia, ary i Romulus dia lasa nahita an'i Roma taloha. Ary nisy ny kambana mirahalahy miharihary fa i Jakôba sy i Esao ao amin'ny Bokin'ny Genesisy: Esao, "ny voalohany nivoaka mena, mena midorehitra toa akanjo fotsy." (Genesisy 25:25) "Esao rahalahiko dia lehilahy voloina, ary lehilahy malemy aho." (Genesisy 27:11) (Ho fampisehoana komikina an'io andalana io avy amin'ny Genesisy, henoy ny toriteny, Makà Pew, avy amin'i Alan Bennett, avy amin'i Beyond the Fringe: https://www.youtube.com/watch?v=UOsYN---eGk.) Ary ao amin'ny Shakespeare's Alina faharoa ambin'ny folo , ny kambana Viola sy Sebastian dia mitovy be amin'ny tsirairay, izy ireo dia nofaritana ho "endrika iray, feo iray, fahazarana iray ary olona roa. Fomba fijery voajanahary, izany ary tsy izy," hoy ny Duke. Ary nanampy koa i Antonio hoe: "Ahoana no nanavahanao tena? Ny paoma mizara roa tsy roa kambana noho ireo zavaboary roa ireo." (Asa V, Scene 1)

Na dia sarotra ny manavaka azy ireo aza i Viola sy Sebastian, dia kambana lahy sy vavy, mpirahalahy na dizygotic (DZ) izy ireo ary mipoitra amin'ny utero avy amin'ny fampiraisana atody roa miaraka amin'ny tsirinaina roa. Mizara izy ireo, toy ny mpiray tampo amin'ny fianakaviana iray hafa, ny 50% amin'ny ADN fotsiny. Ny zaza kambana mitovy na monozygotic (MZ) dia mipoitra avy amin'ny fizarana embryon tokana ary mizara tena 100% ny ADN-dry zareo ary avy eo dia mitovy fananahana. Ny fanapahan-kevitra momba ny diagnostika hametrahana zygosity no dingana voalohany amin'ny fanombanana ny zaza kambana ary mazàna amin'ny alàlan'ny fandinihana ny lokon'ny volo, ny maso, ny endrika sofina, ny vava, ny nify ary ny toetra ara-batana hafa, ao anatin'izany ny dian-tànana, ary koa ny fandalinana antigen misy vondrona ra be pitsiny. . (Börjeson, Acta Paediatrica Scandinavica , 1976)

Ny sosokevitra hampiasa zaza kambana amin'ny fikarohana dia matetika nomen'i Sir Francis Galton, zanak'olo-mpiray tam-po tamin'i Charles Darwin, tamin'ny faran'ny taonjato faha-19. Galton dia namoaka boky roa, ao anatin'izany Ny tantaran'ny zaza kambana ary liana tamin'ny fanavahana "ny vokatry ny fironana voaray rehefa teraka sy ireo napetraky ny toe-javatra manokana teo amin'ny fiainana," izany hoe, eo amin'ny natiora sy ny fikolokoloana. (araka ny voalaza tao amin'ny Gedda, Kambana amin'ny tantara sy siansa , 1961, pp. 24-25) Na izany aza, Galton dia tsy nampitaha ny kambana mpirahalahy sy mitovy ka "tsy azo heverina ho mpamorona ny fomba kambana izy." (Teo sy Ball, Tantaran'ny siansa momba ny olombelona , 2009)

Nanaraka ny mpikaroka hafa saingy misy lafiny maizin'ny fikarohana kambana amin'ny fiandohan'ny taona sy tapaky ny taonjato faha-20, porofon'ny asan'i von Verschuer, izay mpanolo-tsaina an'i Josef Mengele, malaza amin'ny fianarany kambana tany Auschwitz nandritra izao tontolo izao Ady II. Toa i von Verschuer, izay mpahay siansa hajaina indrindra, dia Nazia ary mpanohitra Semita maloto izay nampiasa ny fianarany kambana mba hampandroso ny politika fanavakavahana manavakavaka. (Müller-Hill, Tantara sy filôzôfia momba ny siansa fiainana , 1999) Raha ny voalaza, dia nandefa santionany amin'ny maso sy ra santionany i Mengele avy amin'ireo kambana 200 izay nanaovany fikarohana olombelona tsy etika, ho an'i von Verschuer ho famakafakana. Ny 10% amin'ireo kambana ireo ihany no tafavoaka tamin'ny andrana nataon'i Mengele. (Müller-Hill, 1999) Ho an'ny adihevitra momba ny familiana siantifika nataon'i von Verschuer sy Mengele ary ny maha-zava-dehibe ny fanoloran-tena "hametraka ny tombotsoan'ny marary ho ambony noho ny an'ny dokotera," jereo ny Coller, Gazetin'ny fanadihadiana ara-pahasalamana , 2006, izay nanantitrantitra fa misy "soatoavina efatra amin'ny fanabeazana aizana ara-pahasalamana: sarobidy na fahamasinan'ny ain'olombelona tsirairay; fanajana ny hasina maha-olona, ​​fankalazana ny fahasamihafan'olombelona, ​​ary fankasitrahana ny fahasarotan'ny toe-piainan'ny olombelona." (Coller, 2006) Ary ho an'ny adihevitra momba ny fanesorana sy ny "tantaran'ny revisionista" amin'ny fikarohana kambana hita ao amin'ny boky fampianarana sasany, jereo ny Teo sy Ball, 2009.

Ny mpikaroka tamin'ny fiandohan'ny taonjato faha-20, anisan'izany i von Verschuer, na izany aza, dia nanomboka nandinika ny anjara asan'ny génétika manokana amin'ny sehatry ny hatavezina. Dr. George A. Bray, ao amin'ny bokin'ny manam-pahaizana, Ny adin'ny bulge (2007), dia nandinika ny tantaran'ny fikarohana momba ny hatavezina ary nanonta ireo taratasy tany am-boalohany nataon'i Davenport (pp. 474 ff) (1923), ary koa an'i von Verschuer (pp. 492 ff) (1927.) Davenport, izay nampiasa ny tahan'ny we fantatra amin'ny anarana hoe body index index (BMI), no voalohany nandinika ny fifandraisan'ny génétika sy ny tontolo iainana amin'ny hatavezina ary nanontany izy hoe: "Hatraiza ny fahasamihafana eo amin'ny fananganana eo anelanelan'ny olona mahia sy ny nofo no miankina amin'ny lalam-panorenana?" (p. 474) Avy amin'i Dr. Bray (izay nindrana izany tamin'ny mpanolo-tsaina Edwin B. Astwood) (p. 148) no nakako ny lohateniko Ny lova ny Corpulence .

Ny fanadihadiana kambana lehibe dia narahina, anisan'izany ny mpikaroka soedoà Börjeson (1976), izay nandinika ny maha-zava-dehibe ny fandovana sy ny tontolo iainana amin'ny fampitahana ny fahasamihafana misy eo amin'ny mpivady ao amin'ny kambana MZ sy DZ, ary ny sarin'ireo zaza kambana dia hita eto. Ankoatr'izay, ny mpikaroka kanadiana Claude Bouchard sy ny mpiara-miasa dia namorona ilay antsoina hoe "Quebec Overfeeding Study" maharitra ela, izay nandinihin'izy ireo kambana 12 lahy mitovy lanja ara-dalàna mitovy amin'ny zazalahy izay nijanona tao anatin'ny fepetra voafehy nandritra ny 120 andro tao amin'ny tobim-pitsaboana ary nomena sakafo Kaloria fanampiny 1000 isan'andro isan'andro mandritra ny enina andro isan-kerinandro mandritra ny 84 amin'ireo andro ireo. (Bouchard et al, Gazety momba ny fitsaboana any New England , 1990; Redden sy Allison, Hevitra momba ny fiterahana , 2004; Bouchard, Gazety amerikanina momba ny sakafo ara-pahasalamana , 2009; Bouchard et al, Gazety iraisam-pirenena momba ny fiterahana , 2014; ) Ny lanjan'ny lanja mavesatra dia 8.1 kg fa teo anelanelan'ny 4.3 ka hatramin'ny 13,3 kg. Ny mahavariana, ny fisotroana tafahoatra dia miteraka lanjan'ny vatana mitovy lanja amin'ny isan-jaton'ny fitomboan'ny tavy ao anatin'ny mpivady kambana MZ tsirairay, saingy nisy elanelam-potoana telo heny noho ny avy amin'ireo tsiroaroa. Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny fanaraha-maso henjana ny habetsahan'ny fihinanana sakafo be loatra sy ny fampihetseham-batana voafetra dia namokatra valiny samy hafa amin'ny habetsaky ny vatana, ny fitambaran'ny vatana, ary na ny fizarana tavy isam-paritra amin'ny kambana samy hafa mihitsy aza. Nanantitrantitra i Bouchard fa satria kely ny vokatry ny fifandraisan'ny tontolo iainana dia tsy maintsy manandrana manafoana ny lesoka ny mpikaroka ary ny fomba iray hialana amin'ny lesoka dia amin'ny fandrefesana ny haavony sy ny lanjany marina fa tsy miankina amin'ny tatitra ataon'ny tena izay fahita matetika amin'ny fanadihadiana maro. . (Bouchard, Matavy loatra, Supplement, 2008.) Ankoatr'izay, nanazava i Bouchard fa ny "fiovan'ny olombelona," anisany ny "famaritana biolojika" amin'ny sasany izay mora tohina amin'ny fihenan-danja na ny fihenan'ny lanja, dia "prerequisite absolue" amin'ny fitadiavana izay fifandraisana eo amin'ny tontolo iainana ary ho famaritana farany ny fototarazo. (Bouchard, 2008)

Nandritra ny taona maro dia maro no namorona ilay antsoina hoe fisoratana anarana kambana kambana an'arivony MZ sy DZ, ao anatin'izany ireo any Norvezy, Suède ary Failandy, ary any Etazonia, (ohatra National Academy of Science-National Research Council (NAS-NRC) Registitra kambana; Ministota Registry, ary Vietnam-Era Twin Registry .) Mpikaroka fanta-daza malaza Albert (Mickey) Stunkard, ohatra, dia nampiasa registres kambana soedoà sy danoà ho an'ny sasany tamin'ny fianarany. (Jou, NEJM , 2014) Stunkard et al ( JAMA , 1986) koa dia nampiasa ny NAS-NRC Registry mba hanombanana ny kambana 1900 MZ ary kambana 2000 DZ hanombanana ny anjara biriky amin'ny habeny, ny lanjany ary ny BMI amin'ny fanadihadiana maharitra (25 taona), miaraka am-pamaranana, "Voafehin'ny fanaraha-maso mahery vaika ny tavy ataon'ny olombelona." Na izany aza, nanaiky ireo mpikaroka fa ny tombana amin'ny heritety dia mety iharan'ny tsikera, miaraka amin'ny fanamavoana sy ny fiheverana tafahoatra mety ho, ohatra, ankoatry ny loharanom-pitanana hafa, noho ny lesoka tamin'ny famoronana zygosity na koa ny fanaovana fanambadiana assortative (izay matetika manambady ny mpivady mpiara-miasa amin'ny fananganana mitovy amin'izany.) Heymsfield sy ny mpiara-miasa aminy (Allison et al, Genetika ny fitondran-tena , 1996) koa dia nanantitrantitra fa ny "famolavolana kambana mahazatra" ho an'ny hatavezina dia tsy voatery ahitana tahirin-kevitra toy ny lanjan'ireo vady ary raha ny firaisana tsy mitovy (izany hoe ny fanambadiana tsy kisendrasendra) dia mety hisy fiatraikany amin'ny tahan'ny heritability.

Ao amin'ny fianaran'izy ireo kambana mahazatra, Stunkard et al ( NEJM, 1990) nanombatombana kambana 93 mitovy kambana nitaiza (iray amin'ireo fitaovana mahomby indrindra hamaritana ny maha-zava-dehibe ny gènes iraisana amin'ny an'ny tontolo iaraha-mizara); Kambana mitovy 154 tsiroaroa niara-nitaiza; Zaza kambana mpirahalahy 218 tsiroaroa no nitaiza roa, ary kambana mpirahalahy 208 no niara-nitaiza, izay avy tao amin'ny Registre soedoà izay nampifangaro ny fandalinana kambana sy ny fianaran'ny zanaka nitaiza. Ny zaza kambana dia nanombanana tamin'ny faramparan'ny faha-50 taonany, niaraka tamin'ny vehivavy 60%. Nanamarika anefa ny mpikaroka fa na dia notezaina tsara aza ny zaza kambana dia afaka nifampitovy izy ireo raha toa ka nitovy ny tontolo nitaizana azy ireo (ohatra: napetraka "fisafidianana" kambana tao an-trano izay toa nitovy tamin'ny an'ny ray aman-dreniny niteraka izy ireo.) Amin'ireo kambana ireo izay nisaraka tamin'ny ray aman-dreniny niteraka azy dia efa ho ny antsasaky ny zaza kambana no nisaraka tamin'ny taona voalohany tamin'ny fiainana, matetika noho ny fahafatesana, aretina, na fahasahiranana ara-bola tao amin'ny fianakaviana niaviany. Stunkard et al dia nahita porofo matanjaka momba ny fitarihan'ny lova amin'ny BMI, ary hitan'izy ireo fa ny fiantraikan'ny fototarazo dia mipaka amin'ny sokajin-danja rehetra, izany hoe, avy amin'ireo mahia ka hatramin'ireo matavy loatra ireo. Nanamarika ihany koa izy ireo fa ny kambana mitovy notezaina dia manana coefficients mpampifandray intra-mpivady ny 0,70 ho an'ny lehilahy ary 0,66 ho an'ny vehivavy ho an'ny BMI ary namintina tamin'ity fandinihana ity fa ny tontolon'ny fahazazana dia kely na tsy nisy fitaomana mihitsy. Mampitandrina anefa izy ireo fa "ny maha-andriamanitra dia tsy midika fitaomana tsy azo ovaina sy tsy azo ovaina", fa kosa misy akony eo amin'ny toe-piainana sasany. (Stunkard et al, 1990) Miaraka amin'ireo andalana ireo, Allison, Heymsfield ary ny mpiara-miasa aminy (Faith et al, Gazety iraisam-pirenena momba ny fiterahana, 2012) dia nanantitrantitra ny maha-zava-dehibe ny fandinihana ny toe-javatra fandrefesana izay toe-piainana iainana voajanahary amin'ny famolavolana fandinihana (ohatra ny famakiana hatramin'ny kambana mandritra ny fihinanany) dia mety hisy vokany eo amin'ny vokatra.

Nandritra ny taona maro, Allison, Heymsfield sy ny mpiara-miasa amin'izy ireo dia nampiasa ny endrika kambana mahazatra mba hanombanana ny fifandraisan'ny antsoina hoe rafitry ny fototarazo amin'ny tontolo iainana, ao anatin'izany mandritra ny vanim-potoana intra-uterine (Allison et al, Gazety iraisam-pirenena momba ny fiterahana sy ny aretina ara-metabolika mifandraika amin'izany , 1995.) Nampiasain'izy ireo koa ity maodely ity handinihana ny tondro fitambaran'ny vatana sy ny tosidra (Allison et al, American Journal of Medical Genetics, 1995); mari-pahaizana momba ny vatana amin'ny santionany kambana zaza kambana (Faith et al, Pediatrics, 1999); fihinanana kaloria (Faith et al, Genetika, 1999); sy ny fihinanan-tena (Faith et al, Gazety iraisam-pirenena momba ny fiterahana , LONDRES , 2012)

Andalana ambany : Ny fampianarana kambana dia nivoatra nanomboka tamin'ny andron'i Sir Francis Galton, izay nanolo-kevitra ny fampiasana kambana hanavahana ny vokatry ny natiora amin'ny fitaizana, tamin'ny faran'ny taonjato faha-19. Nampiasain'izy ireo tamin'ny fomba ratsy ny mpikaroka, toa ny Nazia nandritra ny Ady Lehibe Faharoa. Ara-tantara, ny fikarohana voalohany manan-danja indrindra amin'ny sehatry ny hatavezina dia avy amin'i Dr. Claude Bouchard et al, izay nanombantombana kambana mitovy (monozygote) ambanin'ny fepetra fampidirana hopitaly ao amin'ny fanadihadiana momba ny otrikaretina Quebec, ary avy amin'i Mickey Stunkard et al, izay nanombantombana kambana roazyzygotic sy dizygotic hampisaraka ny tontolo iainana amin'ny vokatry ny génétique, antsoina hoe famolavolana kambana kilasika.

Aza hadino fa: Ity dia ampahany amin'ny bilaogy misy fizarana roa momba ny fampiasana kambana amin'ny fikarohana momba ny hatavezina. Ny fizarana II dia hijerena bebe kokoa ny fampiasana ny endrika co-kambana izay misy kambana mitovy tsy mitovy amin'ny toetra iray raha oharina amin'ny iray hafa. Ho fisaorana manokana an'ireo izay nanampy tamin'ny fanomanana bilaogy I sy II, jereo ny bilaogy II.