Inona no tanjon'ny oniversite "maoderina"?

Ny manam-pahaizana momba ny firaisana ara-nofo dia mandany ny fotoanany amin'ny fikarohana sy fampianarana momba ny fomba isan-karazany anehoan'ny olona ny maha-samy hafa azy ireo amin'ny lahy sy ny vavy, ny lahy sy ny vavy, ny fironana, ny paikadim-pananahana, sns. Iza isika, iza no tiantsika, hitantsika fa feno erotika, olona iarahantsika manao firaisana ... io dia ampahany amin'ny tenantsika samy hafa karazana firaisana. Na izany aza, inona ny hevitra amin'ity fikarohana sy fampianarana momba ny firaisana ara-nofo ity, aiza no misy ny manam-pahaizana momba ny firaisana ara-nofo ao anatin'ny sehatry ny "anjerimanontolo"?

Manam-pahaizana momba ny firaisana ara-nofo maro no miasa ao amin'ny departemantan'ny psychology, psychiatry, biology, anthropology, sosiolojia, na fanadihadiana momba ny lahy sy ny vavy. Indraindray izy ireo dia miasa amin'ny toro-hevitra, fanabeazana, fifandraisana, fahasalamana, na departemanta hafa. Na inona na inona manam-pahaizana manokana momba ny firaisana ara-nofo, misy fanontaniana lehibe ihany ... raha ny oniversite dia ny manatsara ny fahaizan'ny mpianatra hahafahan'izy ireo mahita asa be karama, ahoana no ampidirin'ny manam-pahaizana momba ny firaisana ara-nofo? Fa maninona ny fahasamihafana eo amin'ny lahy sy ny vavy - ahoana no fomba hanehoantsika firaisana ara-nofo - no ho lohahevitra iray andanian'ireo oniversite (sy governemanta) ny fotoanany sy ny volany voafetra? Inona ny hevitra?

Ny Oniversite Maoderina

Raha ny fahitako azy, rehefa mandinika ny lanjan'ny vatsim-pianarana isan-karazany dia tokony hotadidintsika foana ny tantara tena tanjona an'ny oniversite maoderina. Ary (indray raha ny hevitro manokana) ny tena tanjon'ny oniversite dia manomboka amin'ny dia niverina tamin'ny taonjato faha-19. To wit ...

Ny taona 1810. Nandresy lahatra ny Mpanjakan'ny Prussia, Frederick Wilhelm III, i Wilhelm von Humboldt hanangana oniversite "moderina" any Berlin miorina amin'ny hevitra liberal an'i Fichte sy Schleiermacher (Anderson, 2004). Wilhelm dia zokin'i Alexander von Humboldt, mpitsangatsangana mpahay siansa manan-kery izay nantsoin'i Darwin hoe "iray amin'ireo lehilahy niavaka indrindra teto an-tany."

Ity vaovao HumboldtianOniversite dia ho hafa be amin'ny sekoly teo aloha. Ny fianarana dia tsy hoe fampitana fahalalana ankehitriny (izay noheverina ho fantatra tamin'izany fotoana izany fotsiny) fa momba ihany koa niteraka fahalalana vaovao sy fijerena an'izay fizotry ny fahalalana vaovao amin'ny hetsika . Izy io dia mikasika ny maha-mpikambana manan-danja indrindra ao amin'ny vondrom-piarahamonina manam-pahaizana, vondrona misy mpikambana maro isan-karazany izay natokana ho an'ny taranaka vaovao. Io dia momba ny maha-anisan'ny maoderina azy Oniversite .

Hitanareo, mandra-pahatongan'izany, ny ankamaroan'ny sekoly teo aloha dia ara-pivavahana izay "fahamarinana" dia tokony ho tia an'Andriamanitra sy masina, na ny sekoly tsy maintsy nifantohana varotra / asa tanana natao hamokarana mpiasa manana fahaizana manokana (mety tsara ny manamarika fa karazana sekoly sy varotra / asa tanana no tadiavin'ny olona hiverenantsika rehetra, ao anatin'ny fironana ankapobeny amin'ny fiezahana hamerina ny sivilizantsika hiverina amin'ny fahazavana, Fiainana karazana medieval).

Ho an'i Wilhelm von Humboldt, ny tanjon'ity vaovao ity HumboldtianOniversite endrika fanabeazana ambony - ny oniversite "maoderina" - dia ny fampidirana mpianatra amin'ny fahitana fahalalana rehefa mitranga izany , ary hampianarana ny mpianatra "handray ny lalàna fototra amin'ny siansa amin'ny eritreriny rehetra" (Ponnusamy & Pandurangan, 2014). Ny Oniversiten'i Berlin dia niorina tamin'ny 1810 (nantsoina hoe Oniversiten'i Humboldt taty aoriana rehefa samy Wilhelm sy Alexander) no nametraka ny dingana antsoina hoe oniversite "maoderina". Hafa mihitsy. Ary nanova an'izao tontolo izao.

Ity vaovao Modely Humboldt ny fampianarana eny amin'ny anjerimanontolo dia miorim-paka amin'ny fitsipika fototra maro, ny telo amin'izany dia manan-danja manokana ho an'ireo manam-pahaizana momba ny firaisana ara-nofo.

Humboldt Fitsipika 1 : Ny tanjon'ny Oniversite ny fampianarana dia ny hampianarana ny mpianatra mieritrereta tsara , tsy hoe hahay fahaiza-manao / asa tanana manokana fotsiny. Ny asa tanana / asa / mpiasa dia mila miova rehefa mandeha ny fotoana, fa ny fahaizana mieritrereta tsaramanao jeneraly . Nahatsapa i Humboldt fa "fisainana mahomby" no mitranga rehefa raisin'ireo mpianatra ho lalàna ny lalàna fototry ny siansa, mampiasa fanjohian-kevitra miorina amin'ny porofo, mieritreritra araka ny antonony, liana amin'ny fahalianana ary misaintsaina ny tenany, ary tsy ho raikitra na henjana amin'ny finoana (izany hoe tokony hiala ny mpianatra finoanoam-poana efa niorina ary araho ny soatoavina miorina amin'ny fahazavana; jereo koa eto).

Ny mpianatra koa dia tokony hampiharihary amin'ny mahaolona (lasa kolontsaina amin'ny kilasika sy ny fahasamihafana eo amin'ny fiaraha-monina (sociohistorical) mba hahatongavana ho olom-banona kokoa sy be fahalalana (izany hoe ho olona mianatra mandritra ny androm-piainana, ho mpitsikera ny Absolutism ary ny satan'ny quo, entanin'ny aingam-panahy amin'ny fahalalana momba ny "famafana ny tantara sy ny fomban'ny sivilizasiona" [ h / t Steven Pinker], ampahafantaro ny mpifidy amin'ny demokrasia, sns. ¹

Humboldt Fitsipika 2 : Nanohitra mafy i Humboldt fa Research dia tokony hanana anjara toerana lehibe eo amin'ny oniversite maoderina ― ary ny fampianarana ny mpianatra ho anisan'ny vondrom-piarahamonina mahalala ny fomba fisainana, ny ho tompon'andraikitra ary ny fifandraisana mahomby dia tokony ho tanterahina amin'ny alàlan'ny fampidirana ny fikarohana sy ny fampianarana . Ny mpianatra dia tokony hitandrina ny "hetsika famoronana" fahalalana vaovao (Röhrs, 1987). Ny anjerimanontolo dia tsy toerana fampianarana fotsiny (ny anjerimanontolo dia tsy JMGS [Sekoly-kilasy-kilasy tsotra fotsiny)). Tsara ny oniversite maoderina vondrom-piarahamonina manam-pahaizana , "Universitas litterarum" izay miteraka fahalalana vaovao tsy tapaka amin'ny mpianatra sy amin'ny vatsim-pianarana - fahalalana ho tombontsoan'ny fahasalamam-bahoaka, siansa fototra ary fiaraha-monina manazava kokoa.

Ity no fifanarahana nataon'i Wilhelm von Humboldt tamin'ny Mpanjakan'ny Prussia. Io no fifanarahana nitarika ho amin'ny oniversite maoderina (fa tsy fampianarana fotsiny ihany.) Manohana ny governemanta oniversite maoderina amin'ny maha toeran'ny vatsim-pianarana lehibe, ary samy mpianatra sy fiarahamonina amin'ny ankapobeny no handray soa amin'ny fotoana maharitra. Ity fifanarahana ity dia natao ho lohataona ho an'ny fomba fiainantsika moderina.

Humboldt Fitsipika 3 : Ny oniversite maoderina misy ho an'ny tombotsoan'ny mpianatra sy ny fiaraha-monina, saingy tokony hiasa amin'ny maha-izy azy fikambanana tsy miankina , tsy manao fanompoana mivantana amin'ny filan'ny fanjakana na fiangonana na antony hafa ahazoana tombony. Saika ny oniversite rehetra dia tsy mitady tombony voajanahary, natao hanompoana ny tombontsoam-bahoaka amin'ny alalàn'ny mampianatra olom-pirenena (izay tokony hampahafantarina ny mpifidy amin'ny demokrasia raha misy ifandraisany) ary te hahafanta-javatra (tsy fanodinana tombom-barotra) fanontaniana ara-tsaina mamokatra fahalalana vaovao .

Ny profesora sy ny mpianatra dia tokony ho afaka hanohy hanadihady ara-tsaina ary hamorona fahalalana vaovao na aiza na aiza no itarihan'ny fahalianana azy ireo (izany hoe manana fahalalahana akademika !). Mandritra ny fotoana maharitra, ny fahalalahana hikatsaka valiny amin'ireo fanontaniana lehibe (mifanohitra amin'ny fampiharana) dia matetika mitarika amin'ny famoronana fahalalana lalindalina kokoa.

Heveriko fa tsy ny fanarahana ny fitarihan'ny orinasa mitady tombom-barotra ary ny fifantohana amin'ny oniversite momba ny fitadiavam-bola ao anatin'ny fotoana fohy, ny oniversite dia tokony hihazona fanamafisana amin'ny fampianarana ny mpianatra mieritrereta tsara mandritra ny androm-piainana, miteraka fahitana vaovao avy amin'ny fikarohana notadiavin'ny fahalianana, ary mitazona fahaleovan-tena avy amin'ny fanjakana, ny fiangonana ary ny tontolon'ny asa mitady tombony (miaraka amin'ny fampitandremana rehetra momba ny endrika oniversite isan-karazany).

Ka, raha ny fahitako azy, ny sandan'ny vatsim-pianarana isan-karazany ara-nofo, sy ny antony ananany toerana any amin'ny oniversite manerana an'izao tontolo izao, dia ny fahafahany manao ireo zavatra rehetra ireo. Manampy ny olona hieritreritra mahomby momba ny tenany sy ny firaisana ara-nofo hafa eran'izao tontolo izao izy io, mamokatra fitaovana tohanan'ny siantifika vaovao amin'ny fampitomboana ny fahasalaman'ny lahy sy ny vavy sy ny fahasalamana, ary tsara indrindra izany raha tsy tantanan'ny governemanta, fiangonana, na orinasa mitady tombom-barotra. antony manosika.

ny fampitandremana aorina

Misy fomba fijery hafa momba ny tanjon'ny oniversite, tsy te hilaza akory aho fa ny maodelin'i Humboldt irery (raha ny marina, efa nanolotra endrika kely kokoa aho filamatra fahitana ny fitsipiky ny maodely Humboldt sy ny fiantraikany). Ankoatr'izay, maro no nanamarika ny fironana manerana ny akademia ho an'ny oniversite samihafa mba hanana tanjona samihafa. Tsy ny oniversite rehetra no mila mazoto mitady fikarohana. Hevitra tena lehibe io. Na eo aza izany, ny iray amin'ireo fomba fijeriko ankafiziko indrindra ny zava-kendrena lehibe indrindra amin'ny fampianarana eny amin'ny oniversite — ny iray izay mihoatra ny maodely Humboldt — natolotr'i Steven Pinker:

“Heveriko fa ny olona nahita fianarana dia tokony hahalala zavatra momba ny prehistory 13-miliara taonan'ny karazany sy ny lalàna fototra mifehy ny tontolo ara-nofo sy ny fiainana, ao anatin'izany ny vatantsika sy ny ati-dohantsika. Tokony ho takatr'izy ireo ny fizotry ny tantaran'ny olombelona hatramin'ny fiandohan'ny fambolena ka hatramin'izao. Tokony hampiharihary ny fahasamihafan'ny kolontsain'olombelona izy ireo, sy ny rafi-pinoana sy ny soatoavina lehibe izay nahatonga ny olona hahatakatra ny fiainany. Tokony ho fantatr'izy ireo ny zava-nitranga niforona teo amin'ny tantaran'ny zanak'olombelona, ​​ao anatin'izany ny fahadisoana azontsika antenaina tsy hamerina. Tokony ho azon'izy ireo ny toro lalana ao ambadiky ny fitondrana demokratika sy ny lalàna velona. Tokony ho hain'izy ireo ny mankasitraka ny sangan'asa noforonina sy ny zavakanto ho loharanon'ny fahafinaretana kanto ary ho famporisihana hisaintsaina ny toe-piainan'ny olombelona.

Ambonin'ity fahalalana ity, ny fanabeazana malalaka dia tokony hahatonga ny fahazarana mifehy tena mety ho toetra faharoa. Ny olona nahita fianarana dia tokony ho afaka maneho hevitra saro-pantarina amin'ny fanoratana sy kabary mazava. Tokony hankasitrahan'izy ireo fa ny fahalalana tanjona dia entam-barotra sarobidy ary hahafantatra ny fomba hanavahana ny zava-misy marina amin'ny finoanoam-poana, tsaho ary fahendrena mahazatra tsy voadinika. Tokony ho fantany ny fomba fanjohian-kevitra lojika sy statistika, hisorohana ny lesoka sy ny fitongilanana izay marefo ny sain'ny olombelona tsy voatanisa. Tokony hisaina an-tsehatra izy ireo fa tsy majika, ary hahafantatra izay ilaina mba hanavahana ny antony mahatonga ny fifandraisana sy ny fifanandrifian-javatra. Tokony ho fantany tsara ny fahalalan'ny olombelona, ​​indrindra ny azy manokana, ary hankasitraka fa ny olona tsy mitovy hevitra aminy dia tsy voatery ho adala na ratsy fanahy. Araka izany dia tokony hankasitraka ny lanjan'ilay fiezahana hanova hevitra amin'ny alàlan'ny fandresen-dahatra izy ireo fa tsy fampitahorana na demagoguery. ”

Izao dia tanjona mendri-kaja tokoa.

¹ Raha ny momba ny Humboldt's Principle 1 ho an'ny mpianatra eny amin'ny anjerimanontolo ao psikolojia (fitsipi-pifehezako), ny Fikambanana Amerikanina Psychological Association dia mitanisa andiana tanjona manan-danja amin'ny fampivelarana ny fisainana mahomby ...

• Tanjona 1: hampivelatra ny fototry ny fahalalana (fantaro ireo hevi-dehibe, foto-kevitra, lohahevitra, sehatra atiny, lafin-javatra ampiharina amin'ny lehibe)
• Tanjona 2: hampivelatra ny fanadihadiana siantifika sy ny fiheverana mitsikera (mianara mampiasa ny fanjohian-kevitra siantifika handikana an'izao tontolo izao; hianatra hirotsaka amin'ny fisainana zava-baovao sy fampiraisana ary famahana olana; ianaro ny fomba fisainana be loatra)
• Tanjona 3: mamolavola etika manokana sy andraikitra ara-tsosialy mankany amin'ny tontolo samihafa (fantaro ny fomba fitondran-tena ara-pitondrantena; manangana sy manatsara ny fifandraisana isan-karazany sy ny fahaiza-miasa miaraka amin'ny ekipa; kolokoloy ny soatoavinao manokana ary ataovy amin'ny fitarihana izay manangana vondrom-piarahamonina eo amin'ny sehatra eo an-toerana, nasionaly ary manerantany)
• Tanjona 4: Fifandraisana (mianara manoratra amin'ny fomba mahomby amin'ny tanjona samihafa; mianara fahaiza-manao fampisehoana mahomby amin'ny tanjona samihafa)
• Tanjona 5: Fampandrosoana matihanina (Mianara mampihatra ireo fahaiza-manao ireo amin'ny tanjona kendrena amin'ny asa; mianatra mampiasa ny fahaizan-tena sy fifehezan-tena hahatratrarana tanjona amin'ny asa; mamolavola drafitra lalao matihanina manan-danja amin'ny fiainana aorian'ny fizarana diplaoma)

Ponnusamy, R., & Pandurangan, J. (2014). Boky tanana momba ny rafitry ny oniversite. New Delhi, India: Mpanoratra mpiray dina.

Röhrs, H. (1987). Ny hevitra mahazatra an'ny oniversite. Ao amin'ny Fomban-drazana sy fanavaozana ny oniversite eo ambanin'ny sehatra iraisam-pirenenae. New York: Mpanoratra Akademia Peter Lang Iraisam-pirenena.