Inona no mitarika ny olona hidina amin'ny làlan'ny narsisma?

Votoatiny

• Famakiana tena ilaina ny Narsisma
• Fanodinkodinana manamarina: Ireo zavatra ataontsika ho an'ny mpitaiza

Rehefa mieritreritra ny fomba hahatonga ny olona ho lasa mpitaiza anao ianao, dia mieritreritra ve ianao fa nisy zavatra tsy nety tamin'ny fivoarany taloha? Manome tsiny ny ray aman-dreny ve ianao satria nifandray tamin'ny zanany tamim-pahatsorana, na mihevitra ny fahazaran-dratsy ho nipoitra avy amin'ny fanaovana tsirambina ny fahazazana? Angamba ianao mihevitra ny maha-zava-mahadomelina anao ho vokatry ny kolontsaina iray izay mampitombo ny taranaka arivo taona ho olon-dehibe tia tena sy manan-katao. Na dia tsy zava-baovao aza ny rongony, dia mety hino ianao fa miakatra tsy voafehy amin'ny alàlan'ny selfie sy media sosialy.

Ny mpikaroka dia nanala ny angano fa ny millennial dia narcissistic kokoa noho ny taranaka teo aloha (ohatra Wetzel et al., 2017), fa ny angano kosa dia mijanona ho mavitrika amin'ny fahatsiarovan-tena ampahibemaso. Ny fikarohana vaovao dia manohana ity fitsikerana ny angano narcissism ity ary manampy amin'ny fahatakarana bebe kokoa ny fizotrany izay mety hitarika olon-dehibe iray hanitsaka ny lalan'ny rongony. Tany Netherlands, Michael Grosz sy ny mpiara-miasa amin'ny University of Tübingen (2019) dia nitarika ekipa iraisam-pirenena mpikaroka momba ny toetra manokana tamin'ny fandalinana maharitra ny fivoaran'ny zava-mahadomelina nandritra ny taona tetezamita teo anelanelan'ny faran'ny sekoly ambaratonga faharoa sy ny roa taona taorian'ny nahazoan'ny diplaoman'ny oniversite. Ny fandinihan'izy ireo dia natomboka ho fitsapana ny "fitsipiky ny fahamatorana", ilay hevitra fa rehefa miatrika fanamby ny tanora efa lehibe (ny faha-20 taonany) mankany amin'ny fiainana afovoany dia lasa milamina kokoa izy ireo, ekena, eken'ny feon'ny fieritreretana ary manjaka eo amin'ny fiaraha-monina kokoa. (matoky tena kokoa sy matoky tena samirery). Raha tsorina, rehefa mihalehibe ny olona dia "milamina" ary mihamatanjaka kokoa, raha toa ka tsy dia mahaliana loatra. Satria ny fitsipika momba ny fahamatorana dia maminavina fa mitazona ny fahamarinan-toerany ny olona, ​​misy ny fiheverana fa ny tsirairay dia miova bebe kokoa na latsaka amin'ny ambaratonga iray ihany.

Izany dia nilaza fa tsy ny olon-drehetra no miova amin'ny fomba mitovy, ary satria lasa tsy mitovy ny fiainam-piainan'ny olona rehefa mihalehibe izy ireo, dia misy fotoana bebe kokoa hanombohan'ny olona hifindra sy hanjary tsy hitovy amin'ny tanora mitovy taona aminy. Diniho ny fiainanao sy ny sakaizanao akaiky indrindra amin'ny sekoly fanabeazana fototra. Angamba tena nitovy ianareo tamin'ny mbola kely, ary izany no nahatonga anao hifankatia. Na izany aza, nanao safidy safidy iray ianao, toy ny nifindra tany amin'ny tanàna hafa na angamba tany hafa, ary nipetraka am-ponja ilay namanao. Hisy fiantraikany manokana amin'ny toerana misy anao vaovao ianareo roa izao, manomboka amin'ny politika ka hatramin'ny fanolorana amin'ny tsenambarotrao eo an-toerana.

Ny fandinihana lava ihany dia afaka mahazo ny karazana fanovana izay mitranga ao anatin'ny olona rehefa mandeha ny fotoana, indrindra raha misy fampahalalana fanampiny mifandraika amin'ny zavatra niainana teo amin'ny fiainana ireo fanadihadiana ireo. Ny fandalinana tsara indrindra, ankoatra izay, dia mijery vondron'olona manokana mihoatra ny iray rehefa mivoatra rehefa mandeha ny fotoana.Raha miverina amin'ity hevitra ity momba ny arivo taona sy ny toetrany manokana ianao dia azonao atao ny manontany raha ny olona nihalehibe tamin'ny fitaoman'ny faran'ny taonjato faha-20 dia mampiseho fiovan'ny endrika hafa noho ireo izay anisan'ny taranaka teo aloha. Grosz sy ireo mpiara-miasa aminy dia afaka nanararaotra an'ity karazana endrika lavareny nahagaga ity izay nianarana ny sekoly ambaratonga faharoa taorian'ny fifandimbiasam-pianarana nandritra ny kolejy tamin'ny sokajy roa samihafa. Ankoatr'izay, ny ekipan'ny fikarohana iraisam-pirenena dia nanitatra ny fandinihany ny toetra amam-panahy avy amin'ireo toetra efa nohadihadiana momba ny maodely Five-Factor (notaterin'i Roberts et al., 2008) mba hampidirina manokana ny zava-mahadomelina sy ny kalitaon'ny Machiavellianism mifandraika amin'izany, ny fironana hitrandraka. ny hafa. Ny famakafakan'izy ireo dia tsy nifantoka tamin'ny lamin'ny fanovana ihany, fa koa tamin'ny zava-niseho tamin'ny fiainana izay mety handrafitra ireo lamin'ny fanovana ireo.

Ny famaritana ny narcissism izay nitarika ny Gratz et al. ny fandinihana dia mifantoka amin'ny kalitaon'ny "fankafizanana narcissistic", izay anaovan'ny olona "laharam-pahamehana ny tanjon'ny maso (toerana, maha-tokana, fahaiza-manao ary fahamboniana) noho ny tanjon'ny fiarahamonina (fiaraha-miasa, hafanana, fifandraisana, fanekena ary fahatsapana eo amin'ny fiaraha-monina)." Ny olona ambony amin'ny fiderana mahaliana dia "mikatsaka ny hihazona sy hampitombo ny fahatokisan-tena ambony ary hahazo fankatoavana ivelany ho an'ny fiheveran-tena be" (p. 468). Ny Machiavellianism dia mitaky fikasana tanjona kendrena, saingy amin'ny alàlan'ny fizotran'ny dingana hafa. Ny "fomba fijery an'izao tontolo izao maneso," notazonin'ny Machiavellis an'izao tontolo izao, dia mihevitra ny olona hafa ho misy hararaotina. Vokatr'izany, ireo olona mpanararaotra ireo dia “manambany ny tanjon'ny fiarahamonina sy ny fitondran-tena ary koa ny tahotra sao hisy hafa hanjakazaka, handratra na hanararaotra azy ireo raha toa ka tsy manana adidy na matanjaka” (p. 468).

Mampiasa angona avy amin'ny fandinihana lavareny "Transformation of the Secondary School System and Academic Careers" (nohafohezina hoe "TOSCA"), i Grosz sy ireo mpiara-miasa aminy dia nanadihady ny fiovana lava natao tamin'ny mpianatra tao amin'ny lisea izay nosedraina voalohany tamin'ny 2002 ary nisy vondrona faharoa nanomboka ny taona 2006. ny elanelan'ny efa-taona dia somary tery ny famaritana ny koohort, ny famolavolana ny fandinihana farafaharatsiny dia ahafahana mamerina ny lamin'ny fanovana hatramin'ny voalohany ka hatramin'ny vondrona faharoa. Ny santionan'ny TOSCA dia samy lehibe (4,962 tamin'ny voalohany ary 2.572 ny faharoa), namela ny ekipa mpikaroka handinika tsy ny fiovana ihany rehefa mandeha ny fotoana fa koa ny fitaoman'ireo karazan-javatra mety hitranga eo amin'ny fiainana misy fiatraikany amin'ny fiovan'ny toetrany. Ankoatr'izay, ny mpanoratra dia afaka nanandrana fomban-kevitra iray mifototra amin'ny fahatsinjovana mahaliana izay taratry ny safidin'ny mpianatra ho an'ny anjerimanontolo ary misy fiantraikany amin'ny toetra amam-panahiny. Manokana, Grosz et al. nino fa ny mpianatra mazoto amin'ny toekarena dia ho voataona amin'ny alalàn'ny fianarany hampivelatra ny "fironana maloto" amin'ny endrika mari-pankasitrahana ambony mahaliana sy ny Machiavellianisma ambony. Io fomban-kevitra io dia nipoitra avy amin'ny fandalinana lehibe kokoa momba ny toetra amam-panahy sy ny anjerimanontolo.

Raha hiverenana amin'ny angon-drakitra TOSCA, nangataka ny mpandray anjara ny mpanoratra mba hanome isa, isaky ny roa taona, ny zavatra niainany tamin'ny nandalovany ny iray na mihoatra ny hetsika fiainana 30. Mifanaraka amin'ny fanantitranteran'ny fandinihana ny antony manosika (olona) vs. vondrom-piarahamonina (vondrona), ny mpanoratra dia nizara ny zava-niseho tamin'ny fiainana ho sokajy izay naneho an'io dichotomy io. Ny famakafakana sarotra nataon'ny mpanoratra dia nanombana, avy eo, ny fiovan'ny halavirana, ny fahasamihafana misy eo amin'ny antokon'olona, ​​ary ny fiantraikan'ny zava-mitranga eo amin'ny fiainana, ao anatin'izany ireo traikefa mifandraika amin'ny maha-toekarena lehibe azy.

Ny valim-pikarohana dia nampiseho, voalohany indrindra, fa ny marim-pankasitrahana narcissistic dia nijanona ho marim-pototra nandritra ny taona maro nanomboka tamin'ny lisea ka hatramin'ny taorinan'ny oniversite. Nino ny mpanoratra fa raha nanara-dia ny mpianatra nandritra ny fotoana lava kokoa izy ireo, tamin'ny taonan'ny olon-dehibe, ny fieken-keloka narcissistic dia naneho fihenana araka ny hita tamin'ny fikarohana teo aloha. Etsy ankilany, ny tsy fisian'ny fihenan'ny olona dia nahatonga ny mpanoratra nanombatombana indray ny filazany fa mihena ny fahazaran-dresaka mifanaraka amin'ny foto-pahamatorana. ) mandritra ny fahatanorana ”(p. 476). Raha lazaina amin'ny teny hafa, angamba ny olon-dehibe olon-dehibe mahita fa mahasoa ny fiezahana hanatratra ny fankasitrahana sy ny toerany rehefa miorina eo amin'izao tontolo izao izy ireo.

Amin'ireo zava-niseho teo amin'ny fiainana tamin'ity fandinihana ity, ny fitomboan'ny fitiavam-bidy dia mifandraika amin'ny fanovana tombam-bidy amin'ny fahazarana mihinana na matory, milaza fa rehefa mandeha tsara ny zava-misy dia mahatsapa ho tsara ny tenany ny olona ary noho izany dia manana fahazarana mahasalama kokoa. Azo atao ihany koa fa aorian'ny oniversite dia afaka manamboatra ny fandaharam-potoanany ireo tanora efa lehibe, izay manampy azy ireo hahatsapa ho tsara sy manana fanantenana kokoa. Ny fanapahana ny fifandraisana amam-pitiavana dia zava-nitranga iray hafa mifandraika amin'ny fitomboan'ny fitiavam-bidy. Ity fikarohana toa mifanohitra hevitra ity dia azo hazavaina, araka ny nomarihin'ireo mpanoratra, ny zava-misy fa aorian'ny fifaranan'ny fifandraisana dia lasa tsy dia mifantoka amin'ny fiaraha-monina intsony ny olona ary mifantoka bebe kokoa amin'ny tanjona kendrena, izany hoe ny tenany. Etsy an-danin'izany, azo atao ihany koa fa ny olona lasa Agentic kokoa lasa mpivady tantaram-pitiavana tsy dia irina. Ny fanovana oniversite dia fiovana fiainana fahefatra mifandraika amin'ny fitomboan'ny fitiavam-bidy. Ireo valim-pikarohana rehetra ireo dia manome sosokevitra amin'ny mpanoratra fa ny olona manao fanovana maharitra maharitra dia afaka mahazo tontolo iainana tsara kokoa: 479).

Famakiana tena ilaina ny Narsisma

Fanodinkodinana manamarina: Ireo zavatra ataontsika ho an'ny mpitaiza